La ContraHistoria

Eran siete en total repartidas por Grecia, Egipto y Mesopotamia pero sólo una queda en pie: la gran pirámide de Guiza. El resto fueron cayendo a lo largo de los siglos y hoy todo lo que queda de ellas son simples ruinas que, a pesar de ello, siguen recibiendo cientos de miles de visitantes al año. No sabemos muy bien por qué eran siete y no cinco o diez, lo que si sabemos es que hubo varias listas hasta que la actual quedó definitivamente fijada en el siglo XVI gracias a las pinturas que realizó un pintor holandés, Maarten van Heemskerck, que estaba fascinado con las maravillas del mundo antiguo. Estas siete son los jardines colgantes de Babilonia, el coloso de Rodas, la estatua de Zeus en Olimpia, el templo de Artemisa en Éfeso, el faro de Alejandría, el mausoleo de Halicarnaso y la gran pirámide de Guiza. Cada una de ellas tiene su propia historia y alguna, como los jardines de Babilonia, se cree que nunca llegaron a existir. Otros no eran como las hemos imaginado o, mejor dicho, como nos las pintaron en el Renacimiento. Ese es el caso del coloso de Rodas, un gigante que se alzaba a horcajadas sobre la bocana del puerto de esta isla griega. Hoy en La ContraHistoria vamos a verlas todas, y no sólo las oficiales, también las que pasaron por alguna de las listas que se elaboraron en la antigüedad y que luego cayeron en el olvido. En El ContraSello: - Los piratas berberiscos - Historia del liberalismo - Bernardo de Gálvez Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM

Fueron un total de tres y marcaron a fuego la historia de España durante el siglo XIX. Todo empezó por una simple disputa dinástica y terminó convirtiéndose en un problema enquistado en el que dos bandos con concepciones políticas antagónicas se peleaban por el trono y el Gobierno. Los carlistas, llamados así por el primero de sus pretendientes, Carlos María Isidro, hermano de Fernando VII, se oponían de plano a las reformas liberales y abogaban por la monarquía tradicional, los fueros y la preponderancia de la Iglesia católica. En su momento llegaron a contar con muchos apoyos, especialmente en el País Vasco, Navarra, Cataluña, el norte de Castilla y el Maestrazgo. Frente a ellos se alzaban los liberales, partidarios de la monarquía constitucional. Tras medio siglo de guerras y alzamientos intermitentes, el carlismo quedó herido pero no completamente eliminado. En algunas zonas de España como Navarra o el País Vasco se mantuvo durmiente y despertaría en la década de 1930 con el estallido de la guerra civil. Tras aquello se incorporó en el cuerpo doctrinal del franquismo, a cuyo término fue poco a poco diluyéndose. Pero aún hoy, en pleno siglo XXI, casi doscientos años después de su aparición, sigue existiendo. Es un movimiento político que sigue vivo y, bajo distintas siglas, se presenta incluso a las elecciones. Sus partidarios aún mantienen dos pretendientes al trono y no han terminado de tirar la toalla. Pero es algo muy minoritario, un agua que apenas mueve ya molino alguno. El carlismo es historia de España y como tal hay que tratarlo. Así es como vamos a verlo hoy en La ContraHistoria, recorreremos su primer medio siglo de historia, el más agitado, en el que carlistas míticos como Zumalacárregui, Cabrera o Tristany protagonizaron tres guerras y varios alzamientos convirtiéndose así en un elemento definitorio del siglo XIX español. En El ContraSello: - Julian Gorkin y el Rif - El asentamiento de Monte Verde - La enseñanza de historia Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM

Hay pocas cosas tan típicamente occidentales como el apocalipsis. El nombre se lo debemos al Apocalipsis de San Juan, el último libro de la Biblia cristiana, un libro profético escrito a finales del siglo I o principios del II. En griego apocalipsis significa revelación y a lo largo de la historia muchos han creído ser depositarios de esa revelación que les comunicaba en exclusiva el fin del mundo, o el fin de estos tiempos y el comienzo de otros. En todos los casos los apocalípticos pensaban (y lo siguen haciendo) que el fin de mundo está cerca, que será algo repentino y a menudo violento. A parte de esto, en los relatos apocalípticos suelen comparecer el bien y el mal, que libran durante este singular evento una suerte de batalla final de la que el bien saldrá vencedor. Pero no sólo los cristianos son apocalípticos, otras confesiones como la judía, la islámica o la zoroástrica cuentan con sus propios relatos del fin del mundo. En tiempos más recientes, ya en el siglo XX, las nuevas religiones, llamadas de la nueva era, han incluido esta característica tan genuinamente judeocristiana. Hay, de hecho, muchos finales del mundo amontonados a lo largo de la historia, pero ninguno se ha demostrado cierto porque aquí seguimos. Pero la idea es tan potente que sigue y seguirá captando adeptos que se entregan con la fe del carbonero a la convicción de que el mundo quizá no acabe hoy, pero si lo hará en algún momento del futuro y nos debe pillar preparados. Hoy en La ContraHistoria vamos a volver nuestros pasos sobre esta extraña pero, a la vez, común creencia de que al mundo le quedan cuatro días, vamos a sumergirnos en el fascinante mundo de los apocalípticos y su dilatada historia. En El ContraSello: - Las dos guerras del 39 - Vlad Tepes el empalador - Ducados, condados y marquesados Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM

Su nombre oficial fue "pandemia de gripe de 1918", pero todos, al menos fuera de España, la conocen como "gripe española". Se debió a un virus denominado H1N1, un subtipo del virus de la gripe común especialmente letal que, a lo largo del último siglo, ha ido reapareciendo de manera intermitente con brotes muy localizados en distintas partes del mundo. En 1918 fue algo pandémico, infectó a unos 500 millones de personas de todo el mundo, incluyendo a poblaciones semiaisladas de los archipiélagos del océano Pacífico. Para que nos hagamos una idea del impacto global que supuso, en 1918 el mundo contaba con unos 1.800 millones de habitantes, es decir, que la gripe española afectó a aproximadamente un tercio de la población mundial de la época. De esos 500 millones murieron entre 20 y 50 millones por causas relacionadas con el H1N1, lo que la convirtió en una de las epidemias más mortíferas de la historia de la humanidad. La gripe tuvo, además, una peculiaridad que la hizo única, brotó en la fase final de la primera guerra mundial y afectaba especialmente a los jóvenes, lo que provocó que las autoridades de los países beligerantes ocultasen a la opinión pública el alcance de la epidemia por miedo a que eso hiciese estragos en la moral de la tropa y de la retaguardia. Esta es la razón por la que a esta enfermedad se la conoce aún hoy como gripe española. España era un país neutral y la prensa no estaba sometida a censura, por lo que los primeros casos tuvieron gran cobertura mediática. Eso llevó a muchos a creer que el origen de la enfermedad estaba en España, pero no, salió de ahí. Los científicos todavía se están preguntando de donde provino, pero no han conseguido dar con ello. Lo que si se sabe es que la guerra no ayudó precisamente a detener el contagio, más bien al contrario: la falta de higiene, la malnutrición y los hospitales de campaña atestados de heridos fueron los focos principales que contribuyeron de manera decisiva a expandirla por el mundo. Hoy en La ContraHistoria vamos a regresar a 1918 y a estudiar con detalle aquel brote tan virulento de gripe que duró tres años (de enero de 1918 a diciembre de 1920) y que hizo las veces de crespón negro sobre la gran carnicería de la primera guerra mundial. En El ContraSello: - Los Habsburgo y la guerra de los 30 años - Japón y el descubrimiento de América - Frecuencia de Alberto Garín en La ContraHistoria Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM

La Edad Media es el periodo más incomprendido de la historia occidental. Por simple convención se enmarca entre los siglos V y XV, más concretamente entre la caída del imperio romano de occidente en el año 476 y la conquista de Constatinopla por los turcos otomanos en 1453. Un milenio completo con unos límites muy difusos. Según el medievalista belga Henri Pirenne la Edad Media no dio comienzo hasta la irrupción del Islam en el ámbito mediterráneo ya en el siglo VII, momento en el que el gran circuito comercial cambia del ámbito de los imperios romano y bizantino al Califato. El final, aunque asociado a la caída de Constantinopla, es, sobre todo, otro giro en el mercado internacional de la unión Europa-China a través de Próximo Oriente, al triángulo Europa-América-Asia. En la Edad Media de Occidente se habla de descalabro demográfico, ruralización y empobrecimiento general. Pero eso no es del todo cierto, al menos en la zona mediterránea. Donde si desapareció por completo la vida urbana fue en el sector noroccidental de Europa, pero no en Italia, España o el sur de Francia. A partir del siglo XI la vida urbana renace en el norte y se intensifica en el sur, se recupera el comercio mediterráneo y se reorganizan administrativamente áreas enteras que o habían quedado despobladas previamente o, estando pobladas, habían permanecido al margen de grandes estructuras políticas. En este proceso las ciudades ganan autonomía, se dotan de fueros propios, levantan grandes catedrales y fomentan el comercio. Estas ciudades de la baja Edad Media son lo que entendemos por ciudad medieval, un modelo de ciudad amurallada con su alfoz rural que alberga un mercado, sirve de sede episcopal y posee una organización municipal muy desarrollada, una comunidad de hombres libres que controlan un territorio y lo defienden. Este mismo sistema es el que los españoles llevan a América a principios del siglo XVI con instituciones típicamente medievales como el cabildo. América se europeizó partiendo de las ciudades como centro de poder religioso, político y cultural y como mercado en torno a una plaza central que ordena toda la estructura urbana. Hoy en La ContraHistoria de la mano de Alberto Garín nos sumergiremos en las ciudades medievales, su origen, su configuración inicial, las diferencias entre las del norte y el sur de Europa y el modo en que se traspasaron al continente americano. Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM