Philosophie pour tous

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📺 Cet extrait est issu de mon épisode : PETER SINGER - Un nouveau-né n'est pas une personne
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Pour Peter Singer, le but de la morale n’est pas d’obéir à des principes, mais de maximiser le bonheur. Les règles n’ont de valeur que si elles conduisent à ce bien-être collectif, sinon, elles ne valent rien. Héritier de Jeremy Bentham, Singer pousse l’utilitarisme jusqu’à ses limites, questionnant nos devoirs envers les autres, les animaux et le monde.

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📺 Cet extrait est issu de mon épisode : LA BOÉTIE - La servitude volontaire
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Pour La Boétie, la domination politique ne repose pas seulement sur la force : elle tient surtout au consentement de ceux qui obéissent. Les peuples participent eux-mêmes à leur servitude en acceptant les habitudes, les conforts ou les illusions qui les maintiennent dans la dépendance. Dès lors, se plaindre des dirigeants ne suffit pas : c’est en comprenant les mécanismes du consentement que l’on peut saisir la source réelle de la servitude volontaire.

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📺 Cet extrait est issu de mon épisode : ARISTOPHANE - Le mythe des Androgynes
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Dans « Le Banquet », Platon raconte le mythe des androgynes : des êtres autrefois complets, ronds et unis, que les dieux ont séparés en deux. Depuis, chaque moitié cherche l’autre pour retrouver son unité perdue. L’amour naît de ce manque, de cette nostalgie de la complétude. Aimer, ce n’est pas posséder, mais reconnaître en l’autre ce qui nous rendait entiers avant la séparation.

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Pourquoi aimons-nous nos enfants ? Première réponse : parce que ce sont nos enfants. Deuxième réponse : parce que nous sommes programmés pour les aimer. Telle est la réponse donnée par Schopenhauer. Que voulait-il dire par là ? C'est ce que nous allons tenter de comprendre dans cet épisode.
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📺 Cet extrait est issu de mon épisode : ROUSSEAU - L'homme est bon par nature
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Pour Rousseau, l’homme naît bon : il est naturellement pacifique, compatissant et animé par l’amour de soi, c’est-à-dire le simple instinct de vivre. Mais la société, en introduisant la comparaison, la propriété et la compétition, engendre l’envie, la jalousie et l’orgueil. Ce n’est donc pas la nature humaine qui est corrompue, mais la société.

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