Igreja Batista Reformada em Belo Horizonte

Neste culto, o Pastor Fabricio Corrêa encerrou a exposição da epístola aos Hebreus pregando sobre Hebreus 13.7-25, o "cheque mate" final do autor contra o retorno às antigas práticas judaicas. Ele mostrou que devemos lembrar dos líderes que nos ensinaram a palavra de Deus e imitar sua fé, sem colocá-los num pedestal, pois há um só pastor supremo — Jesus Cristo, o mesmo ontem, hoje e para sempre. O pastor alertou contra os ensinos estranhos, aplicando isso à tendência de compartimentalizar a fé, como se a vida cristã fosse um universo paralelo separado do dia a dia, quando na verdade não há um centímetro da criação que Cristo não reivindique como seu. O ponto central é que Jesus sofreu fora das portas da cidade para santificar o povo pelo seu próprio sangue, demonstrando que nenhum ritual pode produzir a salvação que só a cruz produziu — por isso o convite é sair até Ele fora do acampamento, identificando-se publicamente com Cristo e suportando a desonra que Ele suportou, pois não temos aqui cidade permanente, mas somos peregrinos e embaixadores da cidade celestial. Nosso novo culto é oferecer continuamente sacrifício de louvor e o próprio corpo como sacrifício vivo, entregando toda a vida ao senhorio de Jesus. Por fim, o pastor exortou a igreja a obedecer e se submeter aos líderes que ensinam a palavra, lembrando que essa sujeição é recíproca — ambos prestarão contas — e encerrou com a doxologia final, exaltando o Deus da paz que trouxe de volta dentre os mortos o grande pastor das ovelhas.Pregador: Pastor Fabricio Corrêa | @fabriciofikLocal: Igreja Batista Reformada em Belo HorizonteTexto base: Hebreus 13.7-25

Nesta EBD, o Pastor Fabricio Corrêa concluiu o estudo de Gênesis (capítulos 37 a 50), tratando da história de José e do encerramento do último toledote — a história da família de Jacó. Ele mostrou que o texto dá três ênfases: José, tipo de Cristo que sofre a rejeição dos irmãos mas os preserva; Judá, por onde a promessa do Messias percorre; e Rúben, o primogênito que perde seu direito por não assumir a responsabilidade. A aula acompanhou José sendo vendido pelos irmãos aos ismaelitas, a história de Judá e Tamar (em que, mesmo em meio ao pecado, a graça de Deus incluiu Perez na genealogia de Cristo), a fidelidade de José na casa de Potifar e na prisão, a interpretação dos sonhos do faraó e sua ascensão ao governo do Egito aos 30 anos — a mesma idade em que Jesus inicia seu ministério. O ponto central, repetido no texto, é que "o Senhor estava com José", e que José tirava a glória de si e a dava a Deus. Ao se revelar aos irmãos, José reconhece que Deus o enviou adiante para preservar um remanescente e salvar vidas. A grande lição é a providência soberana de Deus, que usa até as circunstâncias mais adversas e os pecados dos homens para cumprir fielmente suas promessas, culminando na bênção messiânica sobre Judá e na certeza de José de que Deus resgataria o povo — por isso pediu que levassem seus ossos para Canaã.Preletor: Pastor Fabricio Corrêa | @fabriciofikLocal: Igreja Batista Reformada em Belo HorizonteTextos base: Gênesis 37–50

Neste culto, o Presbítero Diego pregou sobre Hebreus 13.1-6, tratando das características de um cristão inserido na nova aliança, cujo ponto central é o amor fraternal. Ele mostrou que, assim como é possível apostatar da fé, também é possível guardar a sã doutrina e ainda apostatar do amor ao irmão — como a igreja de Éfeso, que preservava o ensino mas havia abandonado o primeiro amor. A partir do exemplo da igreja de Atos, que se dedicava à comunhão e tinha tudo em comum, ele advertiu que muitos cristãos gastam mais tempo com pessoas de fora do que com os próprios irmãos na fé, e que amar fraternalmente exige relacionamentos, sacrifício e abrir mão de si mesmo. O sermão percorreu ainda a hospitalidade (o amor aos estrangeiros e irmãos na fé), a compaixão pelos presos (no primeiro século, os irmãos presos por causa de Cristo dependiam de auxílio externo, e servi-los podia significar também ser preso), a honra e pureza no casamento (espelho do evangelho, um amor sacrificial mesmo quando não correspondido) e o contentamento e a liberdade do amor ao dinheiro. A pregação encerra com um forte questionamento: se a paz e a comodidade do cristianismo brasileiro não seriam mais danosas à fé do que uma vida de perseguição, chamando a igreja a gastar a vida pelas pessoas e não pelas coisas.Pregador: Presbítero Diego | @_diego_bfLocal: Igreja Batista Reformada em Belo HorizonteTexto base: Hebreus 13.1-6

Nesta EBD, o Pastor Fabricio Corrêa deu continuidade ao estudo de Gênesis, tratando da história da família de Isaque (capítulos 25 a 35), com foco na vida de Jacó e Esaú e no nascimento dos doze filhos de Jacó. Ele mostrou que o texto deve ser lido com dois olhares: por onde a promessa do Messias percorre e como Deus escolhe, providencia, sustenta e guarda. Esaú aparece como aquele que desprezou a primogenitura por um prato de lentilha, casou-se com mulheres cananeias e ismaelitas em desdém às coisas de Deus, e chorou não por arrependimento do pecado, mas pela perda dos benefícios materiais — sendo por isso usado em Hebreus como exemplo de incredulidade. Rebeca, ao enganar Isaque para que Jacó recebesse a bênção, quis "ajudar a Deus" a cumprir a promessa, o que trouxe consequências dolorosas por vinte anos. Jacó, o enganador, provou do próprio veneno ao ser enganado por Labão, mas Deus o sustentou soberanamente ao longo da fuga, do sonho em Betel, do casamento e do enriquecimento — mesmo diante de suas crenças pagãs, como a das varas nos bebedouros. O ponto alto é a luta de Jacó com Deus no Jaboque, onde seu nome é mudado para Israel, marcando uma transformação profunda de caráter que também restaurou sua relação com Esaú. Lia, a rejeitada, foi incluída na aliança como mãe de Judá, por onde passa a descendência de Cristo. A lição central é confiar, crer e obedecer, sabendo que Deus é fiel para cumprir suas promessas mesmo quando o cenário é inóspito.Preletor: Pastor Fabricio Corrêa | @fabriciofikLocal: Igreja Batista Reformada em Belo HorizonteTextos base: Gênesis 25.19–35.29

Neste culto, o Pastor Fabricio Corrêa pregou sobre Hebreus 12.14-29, encerrando o capítulo com a exortação a perseverar na corrida cristã, que é coletiva e de revezamento. Ele mostrou que devemos correr produzindo paz, cuidando para que nenhuma raiz de amargura brote e contamine os irmãos e para que ninguém se exclua da graça de Deus — querendo a graça para si, mas não para o próximo. O exemplo de Esaú serve de alerta: ele desprezou os direitos de primogenitura por um prato de comida e, quando chorou, seu arrependimento não foi genuíno, pois lamentava a perda dos benefícios e não o pecado contra Deus. O centro do sermão é o contraste entre dois montes: o Sinai, terrível e intocável, onde o povo precisou de um mediador e tremeu de medo; e o Sião, a Jerusalém celestial, à qual já chegamos por meio de Jesus, mediador da nova aliança, cujo sangue aspergido fala melhor que o de Abel. O pastor advertiu que o mesmo Deus que abalou aquela montanha um dia abalará céus e terra, e que ninguém pode achegar-se a Ele sem a mediação do sangue de Cristo. Por fim, chamou a igreja a ser agradecida, pois recebemos um reino inabalável, e a adorar a Deus com reverência e temor, lembrando que o nosso Deus é fogo consumidor.
Pregador: Pastor Fabricio Corrêa | @fabriciofikLocal: Igreja Batista Reformada em Belo HorizonteTexto base: Hebreus 12.14-29