关雅荻·吾爱西尼马

• 《苍山》：失智老人照护中的女性与流动定居人口家庭观念重构 - 159

  *本期录制于2025年3月9日，上海**本期完整版95分钟，烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听，感谢支持开放对话的人： 孙哲，社会学学者，《社会学人》主播 老圆，《大上海歌舞厅》主播本期主要内容：本期播客节目由资深电影人关雅荻主持，邀请社会学学者孙哲与播客《大上海歌舞厅》主播老圆，围绕张帆导演新作《苍山》展开深度映后对谈。这场95分钟的讨论以电影文本为基点，延伸至当代中国社会结构、城乡关系、家庭伦理等复杂议题，展现了艺术创作与社会现实之间的多重互文。节目开场，关雅荻首先介绍了《苍山》的创作背景：作为导演张帆的首部长片，主创团队多为业内资深从业者。影片在导演故乡苍山（现兰陵县）取景，通过对失智老人的家庭照护主线，折射出城市化进程中普通人的生存困境。在对电影本体的讨论中，三位嘉宾聚焦于多重叙事线索的象征意义。孙哲指出，影片通过"第三洗手间"的如厕场景、艺术家工作室的暧昧关系等细节，精准捕捉了现代城市的混杂性。老圆结合自身家庭经历，认为失智老人照护情节真实呈现了北方城镇的伦理困境，特别是多子女家庭"排球式"责任分担模式，与当代独生子女家庭形成强烈对照。关雅荻则关注到电影中反复出现的荀子符号，认为这种传统文化意象与角色命运形成微妙张力，暗示着现代性进程中的精神寻根。关于角色塑造的讨论引发激烈交锋。孙哲剖析女主角三妹（郭柯宇饰）的复杂性：作为穿梭于上海与苍山之间的家政阿姨，其沉默克制的表演传递出被多重责任压制的生命力。老圆特别赞赏角色在照料母亲时的肢体语言细节，如轻手轻脚关门的动作，认为这源自演员对生活的细腻观察。对于争议性的艺术家宋老师形象，嘉宾们展开辩证分析：孙哲结合M50艺术区田野调查，指出这类游离于现实之外的创作者在上海确有原型；关雅荻则担忧角色处理存在"中产想象"风险，但肯定其折射出的现代人际关系疏离感。电影中的空间叙事成为重要分析维度。孙哲将苍山更名兰陵的历史事件解读为"传统与现代的往复摇摆"，与女主角的城乡迁徙形成结构呼应。老圆注意到大蒜意象的隐喻——上海家中蓬勃生长的蒜苗与苍山未能发芽的蒜头，暗示着流动人口的身份认同困境。关雅荻延伸讨论到"卡车司机"的职业选择，孙哲指出这种激进流动创造的新型亲密关系，正在解构传统的乡土伦理。失智老人照护的社会议题引发跨学科对话。孙哲从社会工作专业视角强调，阿尔茨海默症患者家属的心理耗损往往超过病患本身，影片中三姐妹的轮流照料模式揭示了非正式支持系统的脆弱性。关雅荻分享身边案例：上海住家阿姨为子女教育常年奔波，其生存状态与电影形成互文。老圆则反思性别化的照护责任，指出影片中男性角色的集体缺席，折射出"养女防老"的社会现实。这些讨论最终升华为对生命终局的哲学思考，嘉宾们结合日本"孤独死"案例，探讨现代人如何建构抵御风险的社会网络。对电影工业现状的批判贯穿始终。关雅荻痛陈中国独立电影的生存困境，指出《苍山》这类"作者电影"面临的市场冷遇，恰恰反衬出观众审美与产业机制的错位。孙哲将影片置于"后疫情时代死亡叙事"谱系中，与《不虚此行》《破地狱》等作品对照，认为其价值在于拒绝廉价煽情，转而呈现生活的粗粝质感。老圆则从媒体人角度，强调此类作品记录社会肌理的历史意义，呼吁建立更包容的创作生态。在表演艺术层面，郭柯宇的演技获得一致赞誉。孙哲特别提及养老院唱戏场景，认为其戏曲功底赋予角色超越文本的悲怆感。关雅荻追溯演员从《红樱桃》到《再见爱人》的生涯轨迹，指出三妹这个"被困住的灵魂"与其人生经历形成艺术共振。对于山东籍导演处理情感戏的保守倾向，嘉宾们展开有趣争论：孙哲认为结尾克制的告别场景体现儒家伦理的现代转化，老圆则质疑这种处理是否削弱了角色主体性。讨论最终回归城市化命题的本质。孙哲提出"家庭再造"（family making）概念，认为上海年夜饭场景展现了流动人口构建新型共同体的可能。关雅荻以自身育儿经历为例，强调家政工与雇主间的文化协商，实为观察社会变迁的微观窗口。老圆则警示过度浪漫化乡土的风险，指出电影结尾丈夫成为卡车司机的选择，暗示着传统家庭模式的不可逆解体。这些思考共同勾勒出当代中国社会的复杂图景，在个体命运与时代洪流间搭建起对话桥梁。整场对谈展现出学术思辨与生活经验的有机融合。社会学理论框架与具体电影语言的互证，媒体观察与产业洞察的碰撞，私人记忆与公共议题的交织，使得讨论既具专业深度又充满人文温度。正如关雅荻在总结时所言，这种"闲聊天"式的思想交锋，本身即构成抵御现代性异化的文化实践，在银幕内外延续着艺术唤醒现实的力量。时间轴：00:06 关雅荻分享电影《苍山》创作背景，介绍导演张帆及专业团队阵容05:29 老圆分享观影感受，认为影片如生活纪录片，特别是老年痴呆照护部分切身相关08:06 孙哲将《苍山》纳入疫情后死亡叙事电影谱系，与《不虚此行》《破地狱》等作品对比10:12 分析电影中艺术家角色的真实性，以及上海城市流动性与多元社会关系16:20 探讨影片中传统与现代的往复摇摆，荀子符号的出现与苍山改名兰陵的历史象征19:02 解析老公角色转变为货车司机的社会意义，关联清华大学教授中国货车司机调查22:37 探讨电影家庭的社会阶层定位，新生代农民工群体与城市定居者的差异25:58 肯定电影对流动性冲击和生活选择的呈现，不给出教条式判断而是通过细节展现30:01 探讨山东导演对情感场景的克制处理，艺术家与女主角关系的内敛表达33:29 解读电影结尾与男主角出走决心的象征意义，打开流动性叙事的可能性38:07 大城市生活讨论，外来者的生活智慧与主体性选择41:33 现场观众讨论影片中的流动性主题，代际之间的往复迁徙与身份认同45:58 观众提出照护责任性别化问题，女性角色承担大部分照料工作的社会现实53:42 探讨财务主体意识与立遗嘱的现代意义，疾病早期安排财产分配的必要性57:51 观众解读电影结构，提出电影可能以"负片"形式呈现相反主题的观点01:04:09 探讨女主角故事线中的压抑与潜在突破01:08:14 分析影片背景中山东男人思想观念的转变过程01:11:20 讨论女主角在面对艺术家时的主体性表达01:17:08 解读电影中两顿饭场景的呼应关系与隐含意义**本期完整版95分钟，以下内容烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听，感谢支持01:20:03 分析年夜饭场景对城市移民"family making"过程的表达01:23:35 观众指出影片中大蒜发芽细节，暗示上海才是女主角真正的家01:26:07 关雅荻延伸讨论如何面对生命终点的思考01:32:13 探讨智能体作为老年人陪伴的可能性，以及美好记忆对延缓失智的积极作用01:35:05 节目收尾，关雅荻感谢嘉宾与观众参与讨论————————————————————关于【开放对话】【开放对话】是由电影人、户外极限运动爱好者关雅荻发起的一档长对话视频播客，希望能在这里聚集更多“真诚睿智、活出勇气、向死而生”的对话，因为「时代越碎片化，我们越需要完整的灵魂」。介绍几个新专辑：【狂喜播客节】：狂喜播客节相关内容专辑【关雅荻·刹极9秒】：所有单集付费内容的合辑【关雅荻·吾爱西尼马】：「狂+观影会」现场播客自留地【关雅荻·开放对话番外】：没那么严肃的不同世代、年龄、背景、专业的对话【关雅荻对话《封神三部曲》】：电影《封神三部曲》幕后主创系列对话（付费专辑）【关雅荻·中国电影2020-29】：个人视角通过对话构建出的中国电影创作编年史订阅收看/收听：微博、B站、视频号、小红书、知乎、西瓜视频、抖音、快手喜马拉雅、小宇宙、苹果Podcast、网易云音乐、QQ音乐商务合作找到我：全网社交媒体请搜索「关雅荻」给我发私信或者邮箱：[email protected]或者微信：kaifangduihua（有事请直接留言）「生活就是一场冒险」

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• 《还有明天》炸掉的不仅仅是冰激凌店，暴力探戈中的主体性觉醒三重奏 - 158

  *本期录制于2025年3月8日，上海**本期完整版94分钟，烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听，感谢支持开放对话的人：藤井树，电影制片人、影评人孙哲，社会学学者，《社会学人》主播本期主要内容：本期播客节目由资深电影人关雅荻主持，邀请社会学学者孙哲、电影制片人藤井树及现场观众围绕意大利影片《还有明天》展开深度映后对谈。这部由意大利影后宝拉·柯特莱西自编自导自演的2023年票房冠军作品，以1946年意大利首次赋予女性投票权的历史事件为背景，通过一位饱受家暴的家庭主妇觉醒历程，探讨女性如何在结构性压迫中寻求制度性突破。关雅荻作为活动发起人，从电影史角度剖析了作品的创作脉络。他指出影片通过4:3黑白画幅与意大利新现实主义经典形成互文，又在结尾以宽银幕配合嘻哈音乐实现历史与当下的对话。这种视听语言创新既延续了《罗马十一时》等影史经典的女性群像塑造传统，又以rap音乐提醒观众关注当代社会议题。他特别强调导演通过柔化家暴场景的舞蹈化处理，既降低观影压迫感又强化心理冲击，这种创作智慧与《罗马十一时》一脉相承。在对比中意文化时，关雅荻发现两国在代际婚姻模式、教育权分配等方面存在惊人相似性，认为中国女性主义发展呈现"拿破仑蛋糕式"的复杂分层，既有《芭比》代表的后现代思潮，也存在鲁西南地区传统性别观念的延续。藤井树着重分析了人物塑造与叙事策略的精妙。她指出女主角从隐忍到觉醒的转变并非个体复仇，而是通过摧毁准女婿的冰淇淋店切断代际压迫链条，这种结构性解法超越了个体恩怨。影片通过三次口红涂抹的意象转变——从被丈夫擦拭到自主涂抹投票——象征女性主体意识的觉醒。她特别赞赏导演用喜剧元素平衡严肃议题，如公公葬礼上黑色幽默的台词设计，既缓解叙事压抑又深化社会批判。对于角色塑造，藤井树发现所有男性角色"非傻即坏"的设定具有强烈社会学意义，彻底消解对旧制度的幻想，这种彻底性在上海观众中引发强烈共鸣，现场多位女性观众结合自身经历印证了艺术真实与生活真实的共振。孙哲从社会学视角解构了影片的公共性价值。他强调炸毁冰淇淋店而非施暴者本人的情节，隐喻着制度性变革优于个体惩罚的解决路径，这种"给旧制度炸开缺口"的思维突破爽片叙事逻辑。影片通过母女代际传承展现结构性压迫的延续机制：母亲用选票替代船票，将改变命运的接力棒交给教育权，这种"连通器"式的人物关系设计，揭示了个体命运与集体命运的深刻关联。孙哲特别指出，89%女性投票率的史诗场景不仅是历史再现，更是对当下公共讨论缺失的警示——正如映后观众自发的掌声，集体观影本身就成为抵抗文化消费主义的重要实践。现场观众发言进一步拓展了讨论维度。交大教授范文兵注意到2023年意大利票房冠军仍聚焦性别议题，揭示发达国家同样面临性别平等困境；多位女性观众结合山东、潮汕地区生活经历，印证影片中"不上桌吃饭""近亲婚姻"等细节的真实性；建筑系学者从空间政治学角度，解读女主角从地下室到广场的空间位移象征着私领域向公领域的突围；心理学背景观众则剖析家暴场景的舞蹈化处理兼具解离防御机制与艺术陌生化效果。这些多元视角共同构建起影片的复调阐释。对谈深入探讨了艺术创作与社会现实的互动关系。孙哲将影片与《坠落的审判》对比，指出法国电影已进入后性别讨论，而意大利仍处制度批判阶段，这种差异印证不同社会发展阶段的议题侧重。关雅荻则串联《热辣滚烫》《我经过风暴》等华语片，分析中国观众对女性题材的接受度差异：当《芭比》遭遇文化折扣时，《爱情神话》的本土叙事更易引发共鸣。这种比较研究揭示文化产品必须扎根具体社会语境才能实现有效传播。在技术分析层面，三位嘉宾不约而同聚焦视听语言的表意系统。藤井树解析旋转镜头下初恋场景的情感流变，从甜蜜到怅惘的微表情变化浓缩二十年时光重量；孙哲关注画幅变化隐喻的个体与历史关系，4:3画幅聚焦私人苦难，宽银幕则拥抱集体命运；关雅荻解码海报设计中淤伤与选票的符号并置，揭示美丽表象下的暴力创伤。这些专业解读展现电影作为综合艺术的丰富层次。节目最终回归现实关怀，孙哲强调社会工作在反家暴实践中的重要性，指出公共问题需制度性解决方案；藤井树倡议将私人对话转化为公共讨论，通过观念碰撞推动社会进步；关雅荻则以《乱世佳人》经典台词作结，将影片主题升华为人类对美好明天的永恒期待。这场持续150分钟的深度对谈，既完成对电影本体的美学解码，更构建起跨越时空的文化对话，印证了集体观影与公共讨论在当代社会的特殊价值。时间轴：00:06 - 关雅荻开场介绍皇家观影会和即将举办的狂喜播客节02:44 - 藤井树赞叹导演宝拉·柯特莱西首部长片的掌控力、节奏感和能量04:03 - 关雅荻指出电影从家庭切入最终上升到国家层面的叙事特点06:22 - 藤井树分析电影呈现家暴的独特方式，与华语电影中的直面表现不同08:15 - 孙哲提出"给旧制度炸一个缺口"的核心观点，强调结构性问题需要结构性解法12:14 - 关雅荻将电影与意大利新现实主义经典《罗马十一时》联系，分析女性群像塑造传统13:59 - 孙哲强调电影的公共性价值，观众鼓掌不仅是为电影也是为共同观影这一公共讨论行为18:02 - 孙哲分析电影展现的是"已有的男性和女性共同构造的问题"，包括女性群体参与压迫的现象20:57 - 藤井树赞赏电影中的小笑点，如公公葬礼上的对白，以及转场镜头表现的微妙情感变化25:18 - 藤井树讨论女主角面对权威转变的过程，从本能逃避到直视对方29:31 - 关雅荻解读影片中丈夫"经历两次战争"的隐喻，认为这是在警告观众不要为压迫者开脱31:32 - 藤井树指出电影对金钱和生活账目细节的精确呈现，揭示女性在结构性上的不平等34:40 - 孙哲讨论教育权与政治权的关联，以及财务独立对女性解放的直接作用37:18 - 交大建筑系教授范文兵发言，提出这部2023年意大利票房冠军反映了发达国家仍存在的性别问题39:38 - 藤井树结合个人经历讨论上海女性地位的特殊性与局限性43:01 - 孙哲分析上海女性地位的历史脉络，强调流动性与金融自主权对女性解放的重要性45:52 - 关雅荻指出中国女性主义呈现"拿破仑蛋糕式"的多层次并存状态，从传统压迫到后现代思潮并存48:08 - 孙哲将《还有明天》与《坠落的审判》等电影对比，分析不同社会发展阶段的性别议题侧重54:43 - 关雅荻解读电影中的爆破情节与黑人美国大兵角色的身份政治设计59:46 - 藤井树讨论电影中公公与婆婆关系的恐怖细节，揭示代际家庭暴力的循环**本期完整版94分钟，以下内容烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听，感谢支持01:04:36 - 观众分析家暴用舞蹈表现的心理解离效果，将其与角色视角的精神状态联系01:10:40 - 观众解读电影结尾"像紧握情书一样紧握选票"的标语含义及其隐喻的转换01:16:14 - 关雅荻解析电影海报设计中的视觉符号：粉色背景下颈部淤伤与投票权的并置01:21:44 - 关雅荻再次强调《罗马十一时》与本片在女性群像塑造上的传承关系01:24:21 - 观众分析电影中口红意象的三次变化：被丈夫擦掉、女儿被未婚夫擦掉、最终自主涂抹01:31:51 - 孙哲总结强调家庭讨论需要公共化，私人问题需要公共解法01:33:25 - 关雅荻以《乱世佳人》名句"明天是另一天"(Tomorrow is another day)作结，呼应片名《还有明天》(There's still tomorrow)————————————————————关于【开放对话】【开放对话】是由电影人、户外极限运动爱好者关雅荻发起的一档长对话视频播客，希望能在这里聚集更多“真诚睿智、活出勇气、向死而生”的对话，因为「时代越碎片化，我们越需要完整的灵魂」。介绍几个新专辑：【狂喜播客节】：狂喜播客节相关内容专辑【关雅荻·刹极9秒】：所有单集付费内容的合辑【关雅荻·吾爱西尼马】：「狂+观影会」现场播客自留地【关雅荻·开放对话番外】：没那么严肃的不同世代、年龄、背景、专业的对话【关雅荻对话《封神三部曲》】：电影《封神三部曲》幕后主创系列对话（付费专辑）【关雅荻·中国电影2020-29】：个人视角通过对话构建出的中国电影创作编年史订阅收看/收听：微博、B站、视频号、小红书、知乎、西瓜视频、抖音、快手喜马拉雅、小宇宙、苹果Podcast、网易云音乐、QQ音乐商务合作找到我：全网社交媒体请搜索「关雅荻」给我发私信或者邮箱：[email protected]或者微信：kaifangduihua（有事请直接留言）「生活就是一场冒险」

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• 《初步举证》：782天，有些事在某处、某时、以某种方式必须改变 - 157

  *本期录制于2025年3月1日，上海**本期完整版93分钟，烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听，感谢支持开放对话的人：万雨尘，《真空世界》 小畅，电台主持人，《小畅翻牌 | 开小灶》本期主要内容：本期节目围绕现场戏剧电影《初步举证》展开深入交流，由「狂喜播客节」创始人、资深电影人关雅荻主持，与《真空世界》主播万雨尘、《小畅翻牌 | 开小灶》主播小畅共同探讨，并与现场观众积极互动。关雅荻首先介绍了电影的背景，指出当前电影市场的特殊性，强调了《初步举证》这部电影的独特价值。他特别赞赏主演朱迪·科莫在电影中的精彩表现，指出她在独角戏的高强度表演中，情绪控制精准，台词功底扎实，体现了极高的专业水准。他还特别提到电影的拍摄手法，尤其是最后十分钟镜头的变化，强调了导演在视听语言上的巧妙安排，突出了电影的主题和情绪高潮。万雨尘则表达了对朱迪·科莫表演的高度敬意，指出电影中演员独自撑起整个舞台，台词密集且情绪饱满，体现了女性在专业领域的卓越表现。她特别提到电影中关于性同意的议题，指出电影巧妙地将性侵害的情境设置在熟人之间，打破了人们对性侵害的刻板印象，强调了性同意的重要性。万雨尘还指出电影中法律程序正义与现实之间的矛盾，认为法律程序需要不断修正，以更好地保护受害者。她强调女性应积极参与社会权力结构，以推动社会对女性权益的关注和保护。小畅从剧院表演的专业性和法律议题的社会意义两个角度进行了深入分析。她指出剧院表演对演员的要求极高，演员需要在没有剪辑和导演指导的情况下，依靠观众的即时反馈进行表演，这种表演形式是真正考验演员实力的标准。她还特别提到电影中法律程序与现实之间的落差，指出法律体系的完善与社会意识的进步存在时间差，电影中体现的初步举证过程，实际上反映了法律体系在性侵害案件中的不足。她强调电影具有很强的科普意义，建议观众尤其是年轻一代观看，以提高对性同意和法律程序的认知。现场观众的互动进一步丰富了讨论的深度和广度。一位观众指出法律事实与客观事实之间的巨大差距，强调电影中体现的法律事实往往与真实情况存在偏差，这种偏差正是法律体系需要不断修正的地方。另一位观众则从女性在社会中被忽视的角度出发，指出社会结构中对女性权益的忽视，强调女性在职场、社会生活中面临的隐形歧视和不公正待遇。还有观众分享了个人经历，指出电影让她意识到自己曾经经历的事件实际上属于性侵害，强调电影对提高社会认知的重要性。整场讨论体现了嘉宾与观众之间的深度互动，围绕电影《初步举证》展开了对演员表演、法律程序、社会议题、性别视角等多个维度的深入探讨。嘉宾们从专业角度出发，分析了电影的艺术价值和社会意义；观众则从个人经历和社会现实出发，补充了讨论的丰富性和多样性。整场活动不仅体现了电影作为艺术形式的社会价值，更体现了公众对性同意和性侵害问题日益深入的关注和反思。时间轴：00:06 - 关雅荻介绍活动背景及下期活动《编号17》和《还有明天》预告01:40 - 嘉宾万雨尘与小畅自我介绍02:11 - 万雨尘表达对朱迪·科莫(Judy Comer)演技的敬意04:54 - 小畅分析演员表演的专业性，提到迟到后看到了故事最精彩的转折点07:47 - 关雅荻分析演员的情绪控制能力09:03 - 关雅荻介绍这是英国国家剧院的电影化项目，在中国首次大规模发行10:00 - 小畅强调剧院是最考验演技的场所，演员需根据观众反馈即时调整表演11:58 - 万雨尘分享对独角戏的震撼感受，称赞演员对情绪的控制能力14:01 - 关雅荻介绍编剧背景，指出他是工作多年的辩护律师，对性侵案件审理现状的思考14:41 - 关雅荻解释"初步举证"概念及其在案件审理中的意义16:26 - 小畅讨论法律体系完善与社会意识进步的时间差，强调影片的科普价值18:56 - 小畅比较《坠落的审判》中类似案例，讨论法律程序正义与复杂现实的矛盾20:52 - 嘉宾讨论性侵案件多发生在熟人之间，打破公众对性侵害的刻板印象23:27 - 关雅荻分析编剧对"不完美受害者"的设定，扩展性同意范围的意义25:07 - 小畅强调"No means no"原则在任何关系和场景中的适用性27:12 - 观众讨论法律事实与客观事实的差距，指出电影揭示了二者间的冲突30:17 - 万雨尘讨论权力体系中的性别不平等，呼吁女性积极参与权力机构32:52 - 小畅推荐电影《最后的决斗》，指出其同样探讨了性侵案中的视角差异35:06 - 关雅荻强调法律应是人类生活经验随时代进步而不断更新的有机体36:23 - 观众探讨"不被看见的女性"问题，指出社会结构对女性需求的忽视39:43 - 观众分析受害者在举证过程中面临的困境，即使专业律师也难以为自己辩护50:17 - 观众分享对朱迪·科莫十年演艺生涯的欣赏54:36 - 小红书员工分享组织观影活动的经历，讨论"姐妹团"的意义和力量56:19 - 观众讨论《房思琪的初恋乐园》中年轻女性难以辨别被侵害的困境01:00:16 - 万雨尘讨论如何避免男女对立，强调在讨论女性议题时保持平衡的重要性01:04:09 - 观众分享个人性骚扰经历和报警过程，展示女性成长道路的不平坦01:09:22 - 观众分享对"性同意"概念的新认识，强调向身边人传播相关知识的重要性**本期完整版93分钟，烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听，感谢支持01:22:27 - 观众从另一角度分析加害者犯罪动机，讨论权力不平等与犯罪行为的关系01:27:48 - 观众分享首次观看影片的震撼体验，注意到片尾观众退场音效中的细节01:32:19 - 关雅荻总结活动并分享国内登山家杨小华的故事，强调"女性不但要站出来，还要站得高，让所有人看得见"————————————————————关于【开放对话】【开放对话】是由电影人、户外极限运动爱好者关雅荻发起的一档长对话视频播客，希望能在这里聚集更多“真诚睿智、活出勇气、向死而生”的对话，因为「时代越碎片化，我们越需要完整的灵魂」。介绍几个新专辑：【狂喜播客节】：狂喜播客节相关内容专辑【关雅荻·刹极9秒】：所有单集付费内容的合辑【关雅荻·吾爱西尼马】：「狂+观影会」现场播客自留地【关雅荻·开放对话番外】：没那么严肃的不同世代、年龄、背景、专业的对话【关雅荻对话《封神三部曲》】：电影《封神三部曲》幕后主创系列对话（付费专辑）【关雅荻·中国电影2020-29】：个人视角通过对话构建出的中国电影创作编年史订阅收看/收听：微博、B站、视频号、小红书、知乎、西瓜视频、抖音、快手喜马拉雅、小宇宙、苹果Podcast、网易云音乐、QQ音乐商务合作找到我：全网社交媒体请搜索「关雅荻」给我发私信或者邮箱：[email protected]或者微信：kaifangduihua（有事请直接留言）「生活就是一场冒险」

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• 《花样年华》 留白的窒息美学，王家卫镜头下的欲望围城与暗涌 - 156

  *本期录制于2025年2月22日，上海**本期完整版82分钟，烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听，感谢支持开放对话的人：梵一如，《井户端会议》《东亚观察局》孟常，媒体人，阿姆斯特丹自由大学访问学者Steve史秀雄，《史蒂夫说》本期主要内容：2025年2月22日,狂喜播客节在放映完王家卫导演作品《花样年华》25周年4K重制版后,主持人关雅荻与嘉宾梵一如、Steve史秀雄、孟常以及现场观众展开了一场深入的映后讨论。这场讨论不仅回顾了这部华语电影经典的艺术成就,也从多个维度探讨了它在当代语境下的新意义。作为首次观看这部电影的观众代表,Steve分享了他对影片留白处理的独特感受。他注意到影片中大量从人物背后拍摄的镜头,以及许多看似"莫名其妙"的场景,这些都给观众留下了丰富的想象和脑补空间。他认为这种压抑中的窒息感反而带来某种快感,让人不断去填补那些未尽之意。孟常则从跨文化传播的角度,阐释了《花样年华》为何能成为法国人心目中的"美学圣经"。他指出王家卫成功地将法国新浪潮的电影语言、中国现代文学传统,以及自身从上海到香港的跨文化经验融为一体,创造出了一种独特的美学形态。他强调这部电影远远超出了简单的爱情故事维度,而是对人生况味的深刻表达。梵一如着重分析了电影中的音乐运用,特别提到京剧《四郎探母》和粤剧在不同场景中的穿插使用,体现了导演对乡愁主题的细腻处理。她还指出影片中的空间设计、灯光效果等技术细节都经过精心设计,没有一个画面是随意的。关雅荻从自己20多年前首次观影的经历谈起,分享了他对这部电影认知的演变，其中特别提到影片对女性困境的表达,以及通过旗袍、电饭煲等意象所展现的传统与现代的碰撞。他认为《花样年华》的成就在于它既保持了东方式的"气韵生动",在继承了费穆《小城之春》以来「发乎情，止于礼仪」的传统审美的同时，也保持了与世界电影的对话。现场观众的发言同样精彩。有观众从心理学角度解读了两位主角的情感博弈,认为他们是"棋逢对手的两个感情的变态",在追逐游戏中获得快感。还有观众对比了影片60年代部分和2001年片段的差异,引发了关于时代变迁下情感表达方式的讨论。特邀嘉宾、音乐制作人马海平从专业角度分析了王家卫对音乐的独特处理。他指出导演倾向于使用室内乐来营造氛围,而在2001年的片段则转向民谣和摇滚,显示出不同时期的音乐风格变化。讨论最后,孟常提到了英文片名"In the Mood for Love"中"mood"一词的重要性,他认为这部电影启示我们在生活中要保持对美好氛围的追求。关雅荻则用"以醋为酒,一醉方休"来总结这部电影的魅力,暗示其超越了具体情节的艺术价值。这场深入的讨论不仅展现了《花样年华》作为一部经典电影的多重艺术价值,也反映出它在25年后仍然具有强大的感染力和讨论价值。无论是从技术层面、叙事手法,还是主题表达,这部电影都展现出了极高的艺术成就,也为当代观众提供了思考爱情、人性与生活本质的独特视角。时间轴：00:06 梵一如提到《花样年华》在法国文艺圈的地位，被奉为“美学圣经”。03:00 史蒂夫分享首次观影感受，谈论电影的留白和脑补空间。07:14 孟常从跨文化视角分析影片，探讨其作为“美学圣经”的地位。13:51 梵一如分析电影中京剧《四郎探母》和粤剧的运用，体现乡愁主题。19:35 孟常探讨电影中空间的压迫感及其对情感表达的影响。24:56 梵一如提到王家卫的创作方法，强调其对细节的偏执与留白艺术。**本期完整版82分钟，以上内容烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听，感谢支持37:43 孟常讨论电影对现代观众的提醒，反思自由与传统的拉扯。50:47 观众Cici分享对影片偏执与完美主义的观察。57:46 观众提出“棋逢对手的感情变态”观点，解读主角情感博弈的快感。01:04:30 关雅荻引发对电影结尾情节的讨论及其隐喻意义。01:12:43 观众从“选择”的角度解读影片，探讨理性与感性的拉扯。————————————————————关于【开放对话】【开放对话】是由电影人、户外极限运动爱好者关雅荻发起的一档长对话视频播客，希望能在这里聚集更多“真诚睿智、活出勇气、向死而生”的对话，因为「时代越碎片化，我们越需要完整的灵魂」。介绍几个新专辑：【狂喜播客节】：狂喜播客节相关内容专辑【关雅荻·刹极9秒】：所有单集付费内容的合辑【关雅荻·吾爱西尼马】：「狂+观影会」现场播客自留地【关雅荻·开放对话番外】：没那么严肃的不同世代、年龄、背景、专业的对话【关雅荻对话《封神三部曲》】：电影《封神三部曲》幕后主创系列对话（付费专辑）【关雅荻·中国电影2020-29】：个人视角通过对话构建出的中国电影创作编年史订阅收看/收听：微博、B站、视频号、小红书、知乎、西瓜视频、抖音、快手喜马拉雅、小宇宙、苹果Podcast、网易云音乐、QQ音乐商务合作找到我：全网社交媒体请搜索「关雅荻」给我发私信或者邮箱：[email protected]或者微信：kaifangduihua（有事请直接留言）「生活就是一场冒险」

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• 被迫撤档的《蛟龙行动》：军事电影如何平衡“硬核”与“大众化”？- 155

  *本期节目录制于2025年2月9日，上海**本期完整版53分钟，烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听，感谢支持本期主要内容：这期节目是"狂喜播客节"创始人关雅荻主持的《蛟龙行动》观影映后播客录制现场。在2025年2月9日活动现场，多位观众就这部林超贤导演的新作展开了深入讨论。首位发言的观众潇潇分享了对影片排片情况的观察。她提到因为时段限制，很多观众不得不坐在视觉体验较差的前排观影，但影片的整体质量超出预期。她还将《蛟龙行动》与当下另一现象级电影《哪吒》进行关联分析，认为这两部作品在2025年同时出现具有特殊意义，共同提振了国民信心。一位准军迷观众从专业角度评价了影片。他认为对于专业军迷来说影片略显稚嫩，但对普通观众而言又显得过于专业，处于一个尴尬的位置。不过他肯定了影片对未来战争形态的展现，特别是机器狗等科技元素的运用。有观众分享了自己二刷的体验，指出影片在大年初一首映时给他留下很好的印象，但随后网络上的负面评价与个人感受形成强烈反差。他分析了这种评价反差可能源于观众对主旋律电影的审美疲劳，以及社交媒体首发评论的引导效应。来自舟山群岛的一位观众从海岛居民的视角解读了影片。她认为影片很好地展现了海洋在国家竞争中的重要地位，并对片中的专业术语如离岸推进器、声纳阻碍等表示认同。她表示这些细节虽然对普通观众来说较为陌生，但恰恰填补了公众对海洋知识的盲区。关于影片的争议点，现场展开了深入讨论。有观众质疑剧情中一些细节的合理性，如植物浇水、人物关系等设定。关雅荻对此作出解释，认为这些看似不合理的情节都有其叙事目的，只是在呈现方式上可能存在瑕疵。军迷观众则补充说明了影片的地缘政治背景，指出核潜艇题材本身就涉及复杂的国际关系。在演员表现方面，观众对王俊凯的评价出现分歧。有人认为其表演过于刻意，而另有观众则认为他在片中展现了最完整的角色成长弧光。关雅荻就此指出，不同群体对演员的评价往往带有各自的立场和期待。节目最后讨论了电影市场的现实问题。有观众建议设立保护机制确保优质影片的基本排片，但关雅荻指出这种理想化的管控方式在当前市场环境下难以实现。她强调中国电影行业面临的根本问题是创作自由度受限，建议将重点放在提升内容质量上，而不是寄希望于外部干预。整场讨论展现了《蛟龙行动》作为一部军事题材商业片的多个面向：专业性与大众化的平衡、主旋律创作的突破与限制、市场反应与评价体系的复杂性等。这些议题的探讨也折射出当下中国电影行业的发展现状和未来方向。————————————————————关于【开放对话】【开放对话】是由电影人、户外极限运动爱好者关雅荻发起的一档长对话视频播客，希望能在这里聚集更多“真诚睿智、活出勇气、向死而生”的对话，因为「时代越碎片化，我们越需要完整的灵魂」。介绍几个新专辑：【狂喜播客节】：狂喜播客节相关内容专辑【关雅荻·刹极9秒】：所有单集付费内容的合辑【关雅荻·吾爱西尼马】：「狂+观影会」现场播客自留地【关雅荻·开放对话番外】：没那么严肃的不同世代、年龄、背景、专业的对话【关雅荻对话《封神三部曲》】：电影《封神三部曲》幕后主创系列对话（付费专辑）【关雅荻·中国电影2020-29】：个人视角通过对话构建出的中国电影创作编年史订阅收看/收听：微博、B站、视频号、小红书、知乎、西瓜视频、抖音、快手喜马拉雅、小宇宙、苹果Podcast、网易云音乐、QQ音乐商务合作找到我：全网社交媒体请搜索「关雅荻」给我发私信或者邮箱：[email protected]或者微信：kaifangduihua（有事请直接留言）「生活就是一场冒险」

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