La Crónica Oscura

En mayo de 1990, Marlene Warren estaba desayunando en su casa de Wellington (Florida) cuando alguien disfrazado de payaso llamó a su puerta con un ramo de flores y dos globos. Tras entregarle el regalo, el payaso le disparó en la cara a bocajarro antes de caminar tranquilamente de vuelta a su coche y desaparecer. A partir de ese momento se abrió una de las investigaciones más raras y complejas de la crónica negra estadounidense.
Las sospechas de la familia y los amigos recayeron muy rápido en su marido, Michael Warren, y en su amante, Sheila Keen, pero la falta de pruebas dejó el caso estancado durante más de 20 años. Hasta que un nuevo análisis de las evidencias dio un giro a la investigación.

En agosto de 1972, Jeannette DePalma, una adolescente de 16 años de Springfield (Nueva Jersey), salió de casa para ir a trabajar y no volvió. Seis semanas después, el hallazgo de restos humanos en una antigua cantera confirmó su muerte. Rápidamente, la prensa y los rumores locales convirtieron el caso en un supuesto sacrificio ritual, rodeado de historias de brujería, aquelarres y cultos satánicos.
Sin embargo, las fotografías originales y los documentos de la investigación revelaron décadas después una realidad muy distinta. Detrás de las leyendas urbanas se escondía una cadena de errores policiales, testimonios ignorados, pruebas traspapeladas y pistas que jamás se investigaron. Hoy desgranamos qué ocurrió realmente con Jeannette DePalma, cómo la histeria colectiva tapó las negligencias del caso y qué interrogantes siguen abiertos más de 50 años después.

En mayo del año 2000, Klara García, de 16 años, salió de su casa en San Fernando para tomar algo con unas amigas y nunca volvió. A la mañana siguiente, su cuerpo fue encontrado en el descampado de El Barrero, cubierto de heridas de arma blanca y sin indicio alguno de robo o agresión sexual. Desde el principio, la investigación puso en el punto de mira a Iria y Raquel, dos adolescentes obsesionadas con el ocultismo, la Ouija y el satanismo y a quienes la prensa terminaría bautizando como «Las brujas de San Fernando».Tras el crimen salieron a la luz relatos violentos, cartas enviadas a prisión al Asesino de la Katana y el motivo que dieron las dos chicas para cometer el crimen: querían saber qué se sentía al matar a alguien. Hoy repasamos los detalles de la investigación, el debate sobre la Ley del Menor y la lucha de la familia de Klara por conseguir justicia.

En marzo de 2002, Linda Razzell salió de su casa hacia su trabajo en Swindon, en el sudoeste de Inglaterra, pero nunca llegó a su destino. Tras su desaparición no quedaron rastros, ni pistas y ni siquiera un cuerpo. Pero todas las miradas se dirigieron de inmediato hacia el que estaba a punto de convertirse en su exmarido, Glyn Razzell, con quien mantenía una encarnizada batalla judicial por su divorcio.
A partir de ese momento se abrió una investigación salpicada de errores policiales, donde la falta de un cadáver obligó a los investigadores a aferrarse a unas manchas de sangre encontradas en un coche prestado y que terminó con un proceso judicial lleno de lagunas. Porque ¿cómo se puede construir una acusación por asesinato cuando el cuerpo de la víctima no ha aparecido?
Por cierto me he fijado que en iVoox tenemos el mismo problema que en Apple Podcast, aparecen los episodios duplicados. Decidme como podemos hacer y lo miramos y también si necesitáis que abra una incidencia como hicimos con Apple.

El 13 de noviembre de 1999, Namiko Takaba fue asesinada en su casa de Nagoya mientras su hijo de dos años jugaba en el salón. La policía encontró sangre del asesino, perfiló su ADN y pudo crear un retrato robot, pero el caso se estancó sin sospechosos. Ante la falta de respuestas, su marido, Satoru, decidió seguir pagando el alquiler del piso durante más de dos décadas para mantener la escena del crimen intacta.Hoy analizamos las pruebas de la escena, el perfil de la atacante y las claves de un crimen en Nagoya que tardó más de 25 años en dar un giro de 180º.