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Para amar la Cruz hay que ver en ella al Crucificado, porque ahí descubrimos el amor hasta el extremo. En cada una de nuestras negaciones a lo que aparta de Dios, manifestamos que el amor al Señor es mayor que nuestro egoísmo. Necesitamos ir contracorriente, pues de otro modo nos arrastra lo placentero. En otras palabras, si no me planteo constantemente la renuncia, la penitencia, acabaré huyendo de ella. Jesús no vino a suprimir el dolor, sino a llenarlo con su presencia.

“Mamá, déjame rezar sin leer el libro”, pedía una niña. Y explicó: “Porque cuando leo me distraigo, pero sin libro no me distraigo porque le hablo a Jesús”. Nuestra oración es ver y oír a Cristo, siguiendo el ejemplo de san Pablo: se trata de conocerlo a Él. Vayamos a orar con ansias de enamorado, con deseos de lograr la identidad.

¿Tuvo sentido la “reforma” protestante? ¿Era verdad que la Iglesia católica había traicionado sus orígenes? Quienes se meten a estudiar los caminos antiguos advierte que la que hoy enseña la Iglesia es lo mismo que antes. Y esto se ve particularmente en la invocación a la Virgen María, con oraciones a la Madre de Dios desde el siglo III y con las enseñanzas de los Santos Padres.

Cuando comienza su vida pública, Jesús anuncia la conversión: “El tiempo se ha cumplido, el Reino de Dios está cerca. Arrepiéntanse y crean en el Evangelio”. A veces somos muy perspicaces para encontrar lo malo del mundo o de la Iglesia, pero siempre deberíamos decir: conviértete tú. Si es tan bueno tu remedio, ¿por qué no empiezas por ti mismo?

Cuando comienza su vida pública, Jesús anuncia la conversión: “El tiempo se ha cumplido, el Reino de Dios está cerca. Arrepiéntanse y crean en el Evangelio”. A veces somos muy perspicaces para encontrar lo malo del mundo o de la Iglesia, pero siempre deberíamos decir: conviértete tú. Si es tan bueno tu remedio, ¿por qué no empiezas por ti mismo?