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¿Qué alcance tiene decir Dies Dómini, día del Señor? Dios se lo reservó para Sí y la Iglesia nos dice que estamos invitados a “gozar de la alegría propia” de este día (CIC 1247). Lo lograremos siguiendo su invitación de “estar con Él” (Mc 3, 13-19), coincidiendo corazones.

Esta pregunta, que hicieron a Jesús los discípulos del Bautista, nos interpela a cada instante de nuestra vida. ¿Qué, o a quién, espero? Ojalá contestemos que en todos los momentos de nuestra vida ya no necesitamos esperar nada, porque tenemos a Jesús. No como el que ha dejado unas palabras y se ha ido, sino la persona con la que comparto mi existencia.

“Dame, hijo mío tu corazón”, dice el oráculo del libro de los Proverbios. El corazón es la fuente de los pensamientos, de los sentimientos, de las acciones. Al corazón debo atender para que nada manchado se asiente en él: pureza de intenciones, pureza de pensamientos, pureza de afectos. Solo los de corazón puro ven a Dios.

El papa Benedicto explicó que eligió ese nombra para su pontificado en atención al patrono de Europa, san Benito de Nursia. Este gran santo insistía en no anteponer nada al amor de Cristo. Explorar esa invitación variando la preposición: nada se antepone al amor que Cristo me tiene a mí porque nada es más gozoso, y nada debe anteponerse al amor que yo le debo dar a Cristo.

La primera predicación de Jesús invita a hacer penitencia porque está cerca el reino de los cielos. Esa invitación podemos entenderla tanto en lo referente a la virtud de la penitencia como a las obras de penitencia. La virtud es el dolor del alma por los pecados cometidos, la contrición, el reconocimiento de que somos pecadores. Los actos de penitencia no solo nos purifican, sino que también son remedios aplicables a las necesidades de otros por la comunión de los santos.