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Isabel alaba a la Virgen María porque ha creído. Pero Ella orienta esa alabanza con el canto del Magníficat diciendo que toda la gloria es para Dios. La criatura espiritual, ángeles y hombres, tenemos como primer deber la glorificación de nuestro Creador. Deo omnis Gloria! Otra actitud sería robo sacrílego. El Padre celestial recompensa lo que está en lo oculto. No vaya a ser que estemos cosiendo con una aguja sin hilo: al final, no queda nada.

En el pasaje del joven rico, Jesús hace una pedagogía de la santidad. ¿Para salvarse?... basta cumplir los mandamientos. ¿Más? Entonces deja todo, ejercítate en las virtudes. ¿Aún más? Ven y sígueme. Es el ámbito del amor, del crecimiento en el amor. Busquemos llegar a este nivel, sin conformarnos con ser virtuosos. Aceptemos las reglas del amor, que es la entrega total.

Avanzado el mes de mayo, preguntémonos si ha estado más presente María en los días que llevamos recorridos. Lo propio de María es la finura, la delicadeza, en definitiva, el amor. Tendrá su toque aquella norma de piedad que esté hecha con arte y primor.

El inicio de la carta a los Colosenses es un canto a la divinidad de Jesucristo. En él nos explica san Pablo que todo ha sido hecho desde el Verbo y para el Verbo. Es la razón profunda que explica por qué Cristo es Rey del Universo. Hagamos libremente la rendición de nuestro yo reconociendo su Imperio de amor.

¿Cuál es nuestra mayor necesidad? ¿Y de la Iglesia, y de la humanidad? Sin duda el Espíritu Santo, la infusión del Espíritu de Dios en nuestras almas, instituciones y países. Él nos sitúa en el mismo ritmo de la vida divina, que es vida de amor. San Efrén el Sirio comparaba la preparación del alma ante la llegada del Espíritu Santo con las antorchas dispuestas a ser encendidas, como los marineros atentos a la voz del capitán, como los agricultores preparados para sembrar.