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Alimentar bien nuestra vida interior supone cuidar la lectura espiritual. En primer lugar, la lectura meditada, oracional, del Nuevo Testamento. Si logramos formar “el depósito de gasolina” con palabras de Jesús en nuestra mente, acudirán a nosotros sus enseñanzas cuando las necesitemos. Los libros de lectura espiritual han de ser adecuados a nuestra situación interior presente.

La invitación a ser sus amigos procede de Jesús, no de nosotros. Y Él, siendo como es Dios, se adapta perfectamente a nuestro modo. A veces encontramos en la vida alguien con el que hacemos química inmediatamente: cuánto más podrá Jesús ser nuestra alma gemela sin nos animamos a entablar con Él un trato de confiada familiaridad.

El escriba a quien Jesús narra la parábola del buen samaritano dice que de los tres que pasaron junto al herido el prójimo fue quien tuvo misericordia de él. Busquemos ejercitarnos en ella porque las miserias nos la reclaman. Cada persona lleva consigo su dolor y su misterio, y la dureza de juicio no apunta a la verdad. Lo que dice Juan de Pedro dice más de Juan que de Pedro.

Jesús llama “insensato” al rico codicioso, que luego de una gran cosecha solo piensa en ampliar sus graneros para darse a la buena vida, nos recuerda la falacia de atar nuestro corazón a lo caduco. No buscamos el desprendimiento del faquir, sino la plenitud de amor en el corazón que nos hará capaces de vivir desprendidos de lo terreno.

Las cosas que se repiten diariamente tienden a decaer. Intentemos que eso no suceda con nuestra Misa cotidiana. Vayámonos al Calvario, desligándonos de los lazos caducos de espacio y de tiempo, con una participación activa en el Sacrificio redentor. No tenemos otra mediación que la fe: es el sacramento de nuestra fe. El peligro es no trascender, rebajar el misterio a nuestro tamaño.