Domingo XXXI do Tempo ComumLucas 19,1-10Ronaldo Sales Jr. – CEBI Borborema/PBA narrativa da conversão de Zaqueu não é apenas a história de uma conversão pessoal e espiritual, mas um poderoso anúncio do caráter concreto e transformador da salvação que Jesus traz, com profundas implicações sociais, econômicas e políticas.
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#072 - O Fariseu e o Cobrador de Impostos
Domingo XXX do Tempo ComumLucas 18,9-14Antonio de Pádua Rocha, CEBI-MGO texto na Bíblia de Jerusalém começa assim: “ Contou ainda essa parábola para alguns que convencidos de serem justos, desprezavam os outros”( versículo 9). Parece que o texto está no contexto da frustração diante da parúsia (segunda vinda de Jesus), que não aconteceu imediatamente, e a comunidade teme que a espera seja em vão. Diante do grupo com quem se fala há um problema na comunidade: aquela turma cheia de normas e regras, mas que parece ainda não estar claro, se convence de que tudo tem que ser normatizado. A espera de um Messias que vai salvar os “cumpridores” da lei.
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#071 - Oração que produz esperança
Reflexão do texto bíblico segundo a comunidade Lucana, capítulo 18, 1-8, feita por Carlos Rockenbach e lida por Francisca Feitosa, CEBI-MS.
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#070 - Jesus cura os dez leprosos
Domingo XXVIII do Tempo ComumReflexão sobre Lucas 17, 11-19Alex Sandro – CEBI/MTO texto de hoje nos faz refletir sobre vários pontos importantes das experiências humanas sobre fé e preconceito. Apesar de curto, há uma reflexão profunda e significativa a ser feita, sobre as incapacidades humanas de acolhimento, para diversas situações em que as pessoas se encontram e que por assim estarem se tornam marginalizadas
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#069 - Ser grão de mostarda: fé em defesa da vida e do bem comum
Domingo XXVII do Tempo ComumReflexão sobre Lucas 17,5-10Félix Lopes Lima – CEBI/MAO anúncio do Evangelho de Jesus, proclamado nas nossas celebrações, quase que invariavelmente, começa com a expressão: “naquele tempo”. Uma boa ajuda para a contextualização. Uma vez que as boas reflexões nos remetem a dois tempos, o tempo do texto e o tempo de quem reflete e de quem ouve. Nunca esquecendo a contextualização da época do texto; os conflitos da época, de quem interessa, quem aparece nos escritos; e da realidade presente que o texto pretende iluminar – o hoje. É relevante o contexto sociopolítico e religioso, do texto e do presente.
O CEBI é uma organização não governamental voltada para a Leitura Popular da Bíblia na perspectiva metodológica da educação popular libertadora. O CEBI vai além do estudo bíblico, numa metodologia que gera uma mística, uma prática não-violenta que tem sua fonte alimentadora na luta por uma sociedade de partilha, solidariedade e respeito a todas as formas de vida. Esse processo é vivenciado como um mergulho no grande mistério que são a vida e a divindade.
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