CEBI - Centro de Estudos Bíblicos

Primeiro Domingo da Quaresma, Ruan Isnardi – CEBI RS
Lecionário ComumGn 2.15-17; 3.1-7
Sl 32
Rm 5.12-19
Mt 4.1-11
Lecionário CatólicoGn 2,7-9.3,1-7
Sl 50(51),3-4.5-6a.12-13.14.17 (R. cf. 3a)
Rm 5,12-19 ou mais breve 5,12.17-19
Mt 4,1-11
Neste primeiro domingo da Quaresma, a Palavra nos conduz ao deserto com Jesus. O Espírito o leva ao deserto. Não é fuga. Não é castigo. É lugar de discernimento. É o lugar onde o povo de Deus nasceu.
A Bíblia nos recorda que o povo de Deus não surgiu dos palácios nem das terras férteis controladas pelos impérios da Mesopotâmia. Formou-se a partir de grupos despojados, gente sem terra, trabalhadores explorados, povos diversos que viviam à margem dos grandes sistemas econômicos. Muitos não tinham acesso às regiões irrigadas e produtivas. Eram obrigados a migrar, atravessar rios que delimitavam o espaço controlado das civilizações mesopotâmicas e ir tentar a vida na incerteza.

Domingo VI do Tempo ComumLecionário Comum
Dt 30.15-20
Sl 119.1-8
1 Co 3.1-9
Mt 5.21-37Lecionário Igreja Romana
Eclo 15,16-21
Sl 18(119),1-2.4-5.17-18.33-34 (R. 1)
1Cor 2,6-10
Mt 5,17-37 ou mais breve 5,20-22a.27-28.33-34a.37Para este domingo, leremos Mateus 5,21–37, um trecho do Sermão do Monte em que Jesus aprofunda o sentido da Lei e desloca o foco da mera regra externa para a intenção do coração. Talvez, tenha sido do interesse da comunidade de Mateus questionar as estruturas e padrões religiosos e que, facilmente, nos tempos que vivemos, poderia se chamar de conservadorismo ou tradicionalismo religioso.Izaías Torquato, reverendo anglicano, exerce a função de pároco na Paróquia São Felipe – Goiânia-GO. Diocese Anglicana de Brasília – IEAB.

Reflexão para o Domingo V do Tempo Comum realizada por Pe. Manoel David Neto, do CEBI-ES.
Lecionário Comum
Is 58.1-9a (9b-12)
Sl 112.1-9 (10)
1 Co 2.1-12 (13-16)
Mt 5.13-20
Lecionário Católico
Is 58,7-10
Sl 111(112),4-5.6-7.8a.9 (R. 4a.3b)
1Cor 2,1-5
Mt 5,13-16
Essa pode ser uma pergunta norteadora da Liturgia deste domingo. Afinal, podemos notar hoje em dia um crescente número de pessoas que não se satisfazem com os ritos religiosos já existentes. Muitas pessoas ainda criam novas regras de acordo com seus critérios individuais, em consonância com os atuais conceitos ávidos por novidades constantes. Tem também aquelas pessoas que ainda buscam recuperar ritos obsoletos, ultrapassados e oriundos de séculos tenebrosos da vida cristã, marcados muitas vezes por aparências exteriores – tradicionalismo transvestidos de tradição. Elas esquecem (ou não querem ver) que tudo isso já está superado pelas exigências do Evangelho nos dias de hoje.

Reflexão feita por Simone Furquim Guimarães, - CEBI – Planalto Central -, no Evangelho de Mateus 5,1-12.
O Evangelho de Mateus nos mostra que logo no início de sua vida pública, Jesus sobe a uma montanha e, diante da multidão, pronuncia seu primeiro grande discurso sobre a justiça (cf. Mt 5 a 7).

Mateus 4:12-23 (NVT), reflexão feita por Ana Valéria do CEBI-CE
Pesquisando em algumas traduções, percebemos que no versículo 17 do texto escolhido, quando Jesus convoca seus discípulos, onde há “está próximo” há em alguns textos “é chegado” ou “chegou de fato”, e convenhamos que há diferença de sentido nesses termos, há um senso de urgência maior em um deles. Fico com “é chegado” ou “chegou de fato”.