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Le mythe de la caverne de Platon
Le mythe de la caverne, raconté par Platon dans La République, est sans doute la plus célèbre allégorie de la philosophie occidentale. Elle illustre sa vision de la connaissance, de la vérité et de l’éducation.Imagine une caverne souterraine où des hommes sont enchaînés depuis leur naissance. Ils ne peuvent ni bouger ni tourner la tête ; tout ce qu’ils voient, c’est la paroi devant eux. Derrière eux brûle un feu, et entre ce feu et les prisonniers passent d’autres hommes portant des objets. Les prisonniers, eux, ne voient que les ombres projetées sur le mur et les prennent pour la réalité. Pour eux, ces ombres sont le monde.Un jour, l’un des prisonniers parvient à se libérer. En se retournant, il découvre le feu, la source des ombres. Ses yeux le brûlent ; la lumière l’aveugle. Mais peu à peu, il comprend qu’il ne voyait jusque-là qu’une illusion. En sortant de la caverne, il est ébloui par le soleil, symbole de la vérité ultime et du Bien. Il réalise alors que le monde extérieur, celui des idées et de la connaissance, est infiniment plus réel que les ombres trompeuses de la caverne.Platon explique que ce prisonnier représente le philosophe : celui qui quitte l’ignorance, supporte la douleur du savoir et découvre la vérité. Mais lorsqu’il redescend pour avertir les autres, ces derniers refusent de le croire. Habitués à leurs illusions, ils le traitent de fou et préfèrent leurs ombres confortables à une lumière qui les dérange.Par cette allégorie, Platon veut montrer que l’éducation n’est pas un remplissage d’esprit, mais une libération : elle consiste à tourner l’âme vers la lumière, à apprendre à voir le monde autrement. La caverne symbolise la société qui vit dans les apparences ; le feu représente la culture et les opinions, le soleil incarne la vérité absolue.Ce mythe dépasse la philosophie antique : il interroge toujours notre rapport à la réalité. Sommes-nous, nous aussi, prisonniers de nos écrans, de nos préjugés, de nos croyances ? Sortir de la caverne, c’est accepter de remettre en cause ce que l’on pense savoir.En somme, Platon nous invite à un voyage intérieur : quitter le confort des certitudes pour gravir le difficile chemin de la connaissance et atteindre la lumière du vrai. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.
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[Pour aller + loin] Le mythe de la caverne de Platon
Un commentaire ? N'hésitez pas à utiliser le formulaire de contact: https://www.chosesasavoir.com/nous-contacterCet épisode a été généré avec l'aide d'une IA. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.
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Jules César
Jules César est l’une des figures les plus marquantes de l’histoire romaine. Né en 100 avant J.-C., il appartient à une vieille famille patricienne de Rome, les Julii. Très tôt, il comprend que le pouvoir à Rome ne se conquiert pas seulement par la naissance, mais par l’audace, la guerre et la parole.Brillant orateur, stratège et homme politique, César gravit les échelons du pouvoir dans une République romaine minée par les rivalités entre riches et pauvres. Pour asseoir son influence, il forme en 60 avant J.-C. un pacte secret appelé le Premier Triumvirat, avec Pompée, le général le plus respecté, et Crassus, l’homme le plus riche de Rome. Ensemble, ils se partagent les postes et les territoires. César obtient alors le commandement de la Gaule.De 58 à 51 avant J.-C., il mène la guerre des Gaules, une campagne militaire d’une ampleur inédite. En quelques années, il soumet presque tout le territoire qui correspond aujourd’hui à la France, la Belgique et une partie de la Suisse. Son récit, La Guerre des Gaules, n’est pas seulement un rapport militaire : c’est aussi une œuvre de propagande destinée à faire briller son génie. Il y décrit notamment la victoire d’Alésia en 52 avant J.-C., où il écrase le chef gaulois Vercingétorix.Mais à Rome, sa popularité inquiète. Le Sénat, dominé par les partisans de Pompée, lui ordonne de renoncer à son armée. César refuse. En 49 avant J.-C., il franchit le fleuve Rubicon, ce qui équivaut à déclarer la guerre civile. Après des années de conflit, il triomphe, devient dictateur à vie et entreprend de profondes réformes : calendrier julien, grands travaux, élargissement du Sénat, intégration des provinces. Il rêve d’un empire pacifié et centralisé.Pourtant, cette concentration de pouvoir choque les défenseurs de la République. Le 15 mars 44 avant J.-C., les « ides de mars », il est assassiné par un groupe de sénateurs menés par Brutus et Cassius, au pied de la statue de Pompée.Sa mort marque la fin de la République romaine et ouvre la voie à l’Empire. Son héritage est immense : conquérant, écrivain, législateur, César a donné son nom à la « césarienne », au « Kaiser » allemand et au « Tsar » russe. Il incarne, plus que quiconque, le moment où Rome passa de la cité à la domination du monde. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.
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[Pour aller + loin] Jules César
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Van Gogh
Vincent van Gogh est l’un des peintres les plus célèbres et les plus bouleversants de l’histoire de l’art. Né en 1853 aux Pays-Bas, il n’a vendu qu’un seul tableau de son vivant, mais son œuvre, marquée par la couleur et la passion, allait révolutionner la peinture moderne.Fils de pasteur, Van Gogh commence sa vie professionnelle comme marchand d’art, puis comme prédicateur auprès des mineurs du Borinage, en Belgique. Sensible à la misère humaine, il y mène une existence austère. C’est à cette époque qu’il décide de consacrer sa vie à la peinture, à près de trente ans. Autodidacte, il se forme en copiant des gravures et des maîtres comme Millet. Ses premières œuvres, sombres et terreuses, représentent la vie paysanne : la plus célèbre est Les Mangeurs de pommes de terre (1885).En 1886, Van Gogh s’installe à Paris chez son frère Théo, marchand d’art et principal soutien moral et financier. Il y découvre les impressionnistes — Monet, Renoir, Pissarro — et adopte des couleurs plus vives, une touche plus libre. Mais c’est à Arles, en 1888, qu’il atteint sa pleine maturité artistique. Séduit par la lumière du Sud, il rêve de créer une “communauté d’artistes”. Il y peint ses toiles les plus célèbres : Les Tournesols, La Chambre à Arles, Le Café de nuit. Ses coups de pinceau deviennent tourbillonnants, ses couleurs, vibrantes.Mais la solitude et la maladie mentale le rongent. Son ami Paul Gauguin, venu le rejoindre à Arles, supporte mal son instabilité. Une violente dispute éclate ; Van Gogh se mutile l’oreille gauche dans un accès de délire. Interné à l’asile de Saint-Rémy-de-Provence, il continue de peindre sans relâche, produisant des chefs-d’œuvre comme La Nuit étoilée, symbole de sa lutte intérieure entre chaos et beauté.En 1890, il rejoint Théo à Auvers-sur-Oise, sous la surveillance bienveillante du docteur Gachet. Il peint plus de 70 toiles en deux mois — champs de blé, ciels tourmentés — avant de se tirer une balle dans la poitrine le 27 juillet 1890. Il meurt deux jours plus tard, à 37 ans.Van Gogh laisse plus de 900 tableaux et 1100 dessins, témoignages d’une intensité rare. Méprisé de son vivant, il incarne aujourd’hui le génie incompris, l’artiste qui, à travers la douleur, a fait jaillir la lumière. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.
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