Teologia Pra Gente

DEVOCIONAL DIÁRIO
DATA 04/10/2026
TÍTULO
PALAVRAS QUE NÃO CONVÉM
TEXTO
Háduas questões em relação a conversação que usamos que devem nos conduzir a umasincera e profunda avaliação. A primeira delas é que a qualidade de nossaconversação revela de forma inequívoca a real condição espiritual que vivemos,como bem o Senhor Jesus revelou aos homens de seu tempo ao dizer “Raça de víboras, como podeis vós dizer boas coisas, sendomaus? Pois do que há em abundância no coração, disso fala a boca” (Mateus 12.34). A segunda questão é que a qualidade de nossaconversação possui um peso enorme em revelar o destino eterno de nossa alma,como também nos ensinou Jesus “Mas eu vos digo que de toda a palavra ociosa que os homens disserem hãode dar conta no dia do juízo. Porque por tuas palavras serás justificado, e por tuas palavras seráscondenado” (Mateus 12.36,37).
Tendo tal verdade emmente, é importantíssimo que todos aqueles que verdadeiramente servem ao SenhorJesus avaliem de forma sincera o impacto da qualidade de sua conversação em seutestemunho cristão. Quão importante é que os salvos em Cristo entendam que suaspalavras tanto são usadas a fim de confirmar seu testemunho como de destruí-loem uma fração de tempo. É por esta razão que o apóstolo Paulo advertiu aossalvos em Éfeso a respeito de três classes de palavras com as quais deveriamtomar extremo cuidado ao dizer-lhes “Mas a fornicação, etoda a impureza ou avareza, nem ainda se nomeie entre vós, como convém asantos; nem torpezas, nem tolices,nem zombarias, que não convêm; mas antes, ações de graças” (Efésios 5.3,4).
A primeira classe depalavras das quais os salvos devem se abster são as palavras podres. Note que oapóstolo cita questões que não devem de forma alguma serem incluídas naconversação cristã ao dizer que “Mas a fornicação, etoda a impureza ou avareza, nem ainda se nomeie entre vós, como convém a santos”. Tais pecados não devem ser praticados e nem mesmo comentados pelosfilhos de Deus. Paulo também usa a palavra “torpezas”, cujo significadoaponta para algo podre, como os peixes descartados no porto ou a carne animalimprópria para consumo. A segunda classe de palavras que devem ser evitadaspelos salvos em sua conversação são as que Paulo qualifica como “tolices”,que literalmente significa falar algo estúpido, referindo-se à conversaçãoentre tolos, onde nada pode ser aproveitado para um fim útil. Finalmente Paulocita a classe de palavras reconhecidas como levianas, ou seja, palavras jocosase de duplo sentido, chamadas pelo apóstolo de “zombaria”. Tal fato éespecialmente grave quando cristãos se utilizam fatosconcernentes a Deus e de temas bíblicos como tema de piadas ou contoshumorísticos. Que tenhamos bom senso em não recair em tal corrupção.
O apóstolo Paulo concluisua exortação afirmando aos salvos que tal natureza de linguajem “nãoconvém” a sua elevada condição espiritual, o que nos deve levar a entenderque o uso por parte dos salvos de um linguajar profano, além de envergonhar onome de seu tão grande salvador, lhe rouba o privilégio de servir como sal eluz aqueles que estão ao seu redor. Que as palavras do sábio falemprofundamente a nosso coração “Os lábios do justo apascentam a muitos, masos tolos morrem por falta de entendimento” (Provérbios 10:21).

DEVOCIONAL DIÁRIO
DATA 03/10/2026
TÍTULO
A IMPORTÂNCIA ETERNA DE NOSSAS PALAVRAS
TEXTO
Poucasquestões possuem maior poder de revelar a condição da alma de uma pessoa do quesua conversação. O próprio Senhor Jesus demonstrou tal verdade ao demonstrarque, por mais que um ser humano se esforce em mostrar-se polido e educadoatravés de suas palavras e atitudes bem planejadas e executadas, é impossívelque esconda por muito tempo aquilo que realmente há em seu interior, uma vezque não pode escapar a manifestação de sua real natureza, como nos ensina oMestre ao dizer que “O homem bom, do bom tesourodo seu coração tira o bem, e o homem mau, do mau tesouro do seu coração tira omal, porquê da abundância do seu coração fala a sua boca” (Lucas6.45). Nossa conversação revela de forma inquestionável a natureza dominante emnosso interior.
Éna epístola de Tiago que tomamos a real noção de como nossa conversação revelao estado de nossa alma, muito além do que normalmente julgamos “Porque todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém nãotropeça em palavra, o tal é perfeito, e poderoso para também refrear todo ocorpo” (Tiago 3.2). Há poucas décadas passadas o exame da língua deuma pessoa era parte importante na formulação do diagnóstico de seus males.Aqui Tiago lança mão de uma figura semelhante ao nos dizer que também nossasaúde espiritual pode ser avaliada por meio do diagnóstico dos pecados da fala.Primeiramente Tiago nos faz entender que, mesmo que a língua seja um pequenoórgão de nosso corpo, o poder que ela possui é desproporcional a seu pequenotamanho. O entendimento desta verdade é algo tão importante que Tiago lança mãode dois exemplos a fim de ilustra-la, primeiro citando o freio usado noscavalos “Ora, nós pomos freio nas bocas dos cavalos, paraque nos obedeçam; e conseguimos dirigir todo o seu corpo” (Tiago 3.3).  Tiago usa também a figurado leme dos navios “Vede também as naus que, sendo tão grandes, e levadas de impetuososventos, se viram com um bem pequeno leme para onde quer a vontade daquele queas governa” (Tiago 3.4). Sua aplicação é clara elógica a nossas mentes “Assim também alíngua é um pequeno membro, e gloria-se de grandes coisas. Vede quão grandebosque um pequeno fogo incendeia”. Quão importante é aocristão perceber o poder incendiário de suas palavras, esforçando-se porcontrola-la.
Porém, não pense queas consequências tanto positivas como negativas de nosso linguajar produzemreflexos apenas nesta vida. Veja por exemplo que ao condenar conduta dosfariseus Jesus citou também as palavras malignas que eles usavam como umaevidência da natureza que possuíam “Raça de víboras,como podeis vós dizer boas coisas, sendo maus? Pois do que háem abundância no coração, disso fala a boca” (Mateus12.34). O que Jesus disse a seguir revela como as palavras que uma pessoaprofere constituem uma medida real de sua vida, formando a base para que naeternidade sejam condenadas ou absolvidas “Mas eu vos digoque de toda a palavra ociosa que os homens disserem hão de dar conta no dia dojuízo. Porque por tuaspalavras serás justificado, e por tuas palavras serás condenado” (Mateus 12.36,37).
O que teu linguajar temrevelado a respeito da condição de tua alma?

DEVOCIONAL DIÁRIO
DATA 02/10/2026
TÍTULO
JACÓ E OS RESULTADOS ETERNOS DE SEUENCONTRO COM DEUS
TEXTO
Nãofaltaram para o patriarca Jacó exemplos e fatos que lhe estimulassem a uma vidade temor e fidelidade para com Deus. Desde o impactante fato ocorrido com seuavô e seu pai no monte Moriá, onde Abraão estava pronto a oferecer o filho dapromessa, ao zelo do Senhor em sustentar e guardar Isaque, a fidelidade de Deusa suas promessas mesmo em meio a vida desregrada de Jacó. Porém, nada distomostrou-se eficaz em modificar o coração deste patriarca. Foi necessária aprofunda experiência no vau de Jaboque a fim de que Jacó fosse verdadeiramentetransformado.
Primeiramente,reconheçamos que o encontro no vau de Jaboque resultou em uma mudançapermanente na vida de Jacó, de forma que ele nunca mais voltou as antigaspráticas que lhe marcavam. Uma clara demonstração deste fato é que em Jaboque atémesmo o nome de Jacó foi mudado,“Então disse: Não se chamará mais o teunome Jacó, mas Israel; pois como príncipe lutaste com Deus e com os homens, eprevaleceste”. Até mesmo suascaracterísticas físicas foram mudadas “E saiu-lhe o sol, quando passou a Peniel; e manquejava dasua coxa”. Outro resultado do encontro no vau de Jaboque foi que o costumealimentar de sua família mudou, atingindo até mesmo a nação formada a partir desua família “Por isso os filhos de Israel não comem o nervo encolhido,que está sobre a juntura da coxa, até o dia de hoje; porquanto tocaraa juntura da coxa de Jacó no nervo encolhido”.
Que grande paralelotemos na profunda e permanente transformação ocorrida com Jacó a partir de seuencontro com Deus no vau de Jaboque e a transformação que se dá em todo aqueleque prova de um verdadeiro encontro com o Senhor Jesus Cristo, como Paulorevela em sua segunda carta aos coríntios“Assim que, se alguém está emCristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eisque tudo se fez novo” (2 Coríntios 5.17). Paulo sabia bem do que estava falando, uma vez que foitambém um encontro inesperado, impactante e de resultados profundos a razão daprofunda mudança em sua vida, como ele mesmo narra no livro de Atos “Ora, aconteceu que, indo eu já de caminho, e chegando pertode Damasco, quase ao meio-dia, de repente me rodeou uma grande luz docéu. E caí por terra, e ouviuma voz que me dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues? E eu respondi: Quem és,Senhor? E disse-me: Eu sou Jesus Nazareno, a quem tu persegues” (Atos22.6 a 8). Paulo é um exemplo vivo que não neste mundo um ser humano se querque não possa ser transformado pelo poder de Deus, como ele bem nos revelaescrevendo a Timóteo “A mim, que dantesfui blasfemo, e perseguidor, e injurioso; mas alcancei misericórdia, porque ofiz ignorantemente, na incredulidade. E a graça de nosso Senhor superabundou com a fé e amor que há em JesusCristo” (1 Timóteo 1.13,14).
Quão importante é cadaser humano dê ouvidos ao convite do Senhor Jesus Cristo “Vinde a mim todosque estais cansados e oprimidos e eu vou aliviarei” (Mateus 11.29). Vocêpode dizer que já teve um encontro com Deus?

DEVOCIONAL DIÁRIO
DATA 01/10/2026
TÍTULO
JACÓ E A SUBLIMIDADE DE UM ENCONTRO COMDEUS
TEXTO
 O encontro de Jacó com o anjo no vau deJaboque é o fato mais importante na vida deste patriarca. Mesmo que coisasincríveis tenham ocorrido desde seu nascimento, passando pela atribuladarelação com seu irmão, pela forma como Deus o dirigiu a encontrar sua esposa,os fatos que se desenrolaram nos 20 anos de trabalho para seu sogro Labão e seuretorno à Berseba, devemos reconhecer que oacontecimento mais importante na vida de Jacó ocorreu quando ele menos esperava. Sua mente estava ocupada com tantasoutras coisas, em como impedir que seu irmão o destruísse e qual a melhorestratégia para isso, um encontro com Deus não estava nos planos. Amaior preocupação na mente de Jacó era escapar vivo com sua família, como podeser percebido em seu clamor “Livra-me,peço-te, da mão de meu irmão, da mão de Esaú; porque eu o temo; porventura nãovenha, e me fira, e a mãe com os filhos”. Naquela noite Jacó clamou por uma benção erecebeu de Deus algo muito mais valioso.
Odesenrolar da luta entre Jacó e o anjo demonstra como a percepção de Jacó foiali transformada. Aquele homem antes ganancioso e materialista agora clama pelaúnica coisa que lhe parece realmente importante “E disse: Deixa-me ir, porque já a alvasubiu. Porém ele disse: Não te deixarei ir, se não me abençoares” (Gênesis 32.26). É reconhecível que antes dos acontecimentos emJaboque Jacó havia demonstradouma total falta de escrúpulos para tornar-se um homem grande e poderoso, nãotemendo enganar seu pai, ludibriar seu próprio irmão e demonstrar sua sagacidadepara com seu sogro. É diante doencontro no vau de Jaboque sua visão e ambição são mudadas “Não te deixarei ir, se não meabençoares”. Jacófinalmente havia entendido que as coisas espirituais são muitíssimo maisimportantes que as coisas terrenas. Esta foi a primeira grande lição espiritualda vida de Jacó.
Ao observarmos asprofundas lições que Deus deseja também ensinar a nós hoje, reconhecemos que a grandemarca de uma pessoa que prova de um verdadeiro encontro com Deus é que nadamais tem importância depois disto, tudo mais perde seu valor, como Paulodescreve em sua epístola aos filipenses e que retrata tão bem a transformaçãoocorrida com Jacó após os fatos no vau de Jaboque “Mas o que para mim era ganho reputei-o perda por Cristo. E, na verdade, tenhotambém por perda todas as coisas, pela excelência do conhecimento deCristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas estas coisas, e asconsidero como escória, para que possa ganhar a Cristo” (Filipenses3.7,8). É também do apóstolo Paulo que aprendemos como esta preciosa lição sedá na prática, como descrito no livro de Atos “Mas de nada faço questão, nem tenho a minha vida porpreciosa, contanto que cumpra com alegria a minha carreira, e o ministério querecebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do evangelho da graça de Deus” (Atos 20.24).
A vontade de Deustornou-se algo importante também para Jacó a partir daquele dia. Seus profundosinteresses materiais, seu uso do engano a fim de suplantar até mesmo suafamília, tudo isso ficou para trás a partir do sublime encontro no vau deJaboque.

DEVOCIONAL DIÁRIO
DATA 30/09/2026
TÍTULO
JACÓ E A PROFUNDIDADE DE SEU ENCONTROCOM DEUS
TEXTO
 O encontro entre Jacó e o anjo no vau deJaboque foium momento marcante na vida de Jacó pois foi naquele lugar que Deus mudou apercepção de Jacó sobre quem Deus era.Atéeste dia Jacó pensava em Deus como uma agência que lhe fornecia bênçãos quandoele necessitava ou como um grande poder, distante no céu, por quem ele clamavaquando as coisas não iam bem.
Primeiramente,Jacó aprendeu que encontrar-se com o Deus da bíblia vai muito além de umasimples experiência transcendental ou emocional. Antes do encontro em Jaboque,deus havia se revelado a Jacó em um sonho “E chegou a um lugar ondepassou a noite, porque já o sol era posto; e tomou uma das pedras daquelelugar, e a pôs por seu travesseiro, e deitou-se naquele lugar. E sonhou” (Gênesis28.11,12). Mesmo que este sonhoo tenha apresentado as promessas de Deus dadas a seus pais e confirmadas tambéma ele, a vida de Jacó prosseguiu no mesmo tom de suplantar outros pela suamalícia. Outra lição importanteque Jacó necessitava aprender é querelacionar-se com o Deus da Bíblia não era simplesmente obedecer a um conjuntode regras éticas e morais, como muitos homens de seu tempo pensavam, e que podeser ilustrada no relato do diálogo entre o Senhor Jesus e o jovem rico “E eis que, alguém aproximando-se, disse-lhe: Bom Mestre, que bem fareipara conseguir a vida eterna? E ele disse-lhe: Por que me chamas bom? Não há bom senão umsó, que é Deus. Se queres, porém, entrar na vida, guarda osmandamentos. Disse-lhe ele: Quais? E Jesus disse: Não matarás, não cometerásadultério, não furtarás, não dirás falso testemunho; Honra teu pai e tua mãe,e amarás o teu próximo como a ti mesmo. Disse-lhe o jovem: Tudo isso tenho guardado desde a minha mocidade; queme falta ainda?” (Mateus 19.16 a 20). Antesdo vau de Jaboque Jacó também era incapaz de perceber o que verdadeiramente lhefaltava.
Outra importante liçãoaprendida por Jacó foi que o Deus da Bíblianão é simplesmente uma fonte de bençãos que pode ser acessado quando desejamos,como parece ter sido a atitude do patriarca descrita no capítulo 28 “E Jacó fez um voto, dizendo: Se Deus for comigo, e me guardar nestaviagem que faço, e me der pão para comer, e vestes para vestir; E eu em paz tornar àcasa de meu pai, o Senhor meserá por Deus” (Gênesis 28.20,21). Apóso encontro no vau de Jaboque essas condições eu Jacó havia estabelecido deixamde existir, a partir dali o interesse de Jacó se transfere das bênçãos deDeus para o próprio Deus.
A profundidade do encontro de Jacó com Deus podeser percebida em suas palavras “E Jacó lhe perguntou, e disse: Dá-me,peço-te, a saber o teu nome. E disse: Por que perguntas pelo meu nome? Eabençoou-o ali. E chamou Jacó o nome daquele lugar Peniel,porque dizia: Tenho visto a Deus face a face, e a minha alma foisalva” (Gênesis32.29,30). Jacó saiu do vau de Jaboque convicto de quem ele havia encontrado, eda profunda significação disto em sua própria vida, que foi a partir dalimoldada e transformada como resultado deste encontro de tamanho significado emsua vida.