Teologia Pra Gente

DEVOCIONAL DIÁRIO
DATA 31/05/2026
TÍTULO
O MANTIMENTO SÓLIDO
TEXTO
Todo diligente leitor dassagradas Escrituras que se dispor a examinar e praticar a santa palavra de Deusencontrará nela o poder e direção que necessita. O constante exame da verdade éelemento inegociável no progresso da alma em direção a seu Salvador, por isso aepístola aos hebreus ocupa lugar privilegiado entre a boa leitura praticada portodo aquele que ama ao Senhor. Faremos bem, pois, em examina-la.
Ao final do quartocapítulo de sua epístola, o autor desta carta passa a expor o maravilhosoministério sacerdotal de Cristo em favor de seu povo, enaltecendo suasuficiência para com os salvos ao dizer “Visto quetemos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos céus,retenhamos firmemente a nossa confissão” (Hebreus 4.14). Oministério sacerdotal de Cristo em favor dos salvos é a garantia que suaspetições e necessidades serão atendidas, uma vez que mediadas pela justiça deseu bom salvador. Por isso o autor desta carta faz questão de confirmar acapacidade deste sumo sacerdote acima de qualquer circunstância ao dizer “Porque não temos um sumo sacerdote que não possacompadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós,em tudo foi tentado, mas sem pecado” (Hebreus 4.15), convidandoentão seus leitores a usufruírem de tal intercessão “Cheguemos,pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdiae achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno” (Hebreus4.16).
Encontramos nos dezprimeiros versos do capítulo 5 a mesma temática, revelando a perfeição de nossosumo sacerdote. Porém ao chegarmos ao versículo 11 o autor nos dá a entenderque se faz necessária uma firme exortação, a fim de que esta preciosa verdadenão seja desperdiçada. Sua intenção é demonstrar que uma específica deficiênciapor parte dos salvos pode leva-los a não usufruírem desta verdade em sua vidadiária, por isso os exorta, apontando seu erro “porquantovos fizestes negligentes para ouvir” (Hebreus 5.11). A preguiça em ouvir e atentar para averdade da palavra de Deus impedia aquelas pessoas de usufruírem plenamente dosacerdócio de Cristo em favor deles, a tal ponto que o autor lhes dirige umaforte reprimenda ao dizer “Porque, devendo já ser mestres pelo tempo, aindanecessitais de que se vos torne a ensinar quais sejam os primeiros rudimentosdas palavras de Deus; e vos haveis feito tais que necessitaisde leite, e não de sólido mantimento” (Hebreus5.12). Ao invés de avançarem em direção a um maior conhecimento da verdade doevangelho, aquelas pessoas se tornaram preguiçosas e letárgicas para com averdade da palavra de Deus.
O autorda epístola passa então a demonstrar-lhes as danosas consequências destaprática, dizendo-lhes “Porque qualquer que ainda sealimenta de leite não está experimentado na palavra da justiça, porque é menino”(Hebreus 5.13). A pouca prática da verdade tornara aqueles cristãosincapazes de andarem por suas próprias forças, sendo necessário que alguémsempre os conduzisse pela mão em sua jornada cristã. Porém esta condição podiae deveria ser mudada, uma vez que uma prática constante por parte deles permitiriaseu sólido crescimento espiritual, como lhes é exortado “Mas o mantimentosólido é para os perfeitos, os quais, em razão do costume, têm os sentidosexercitados para discernir tanto o bem como o mal” (Hebreus 5.14).
Aoobservarmos está firme exortação, somos levados a reconhecer quantos cristãosem nossos dias vivem nesta mesma condição, tendo como causa unicamente suanegligência para com o aprendizado e prática da palavra de Deus, sendo elespróprios os responsáveis por sua fraqueza e fracasso espiritual. É a vontade doSenhor para os salvos que se alimentem vigorosamente de sua palavra, a fim deque o alimento sólido os fortaleça. O primeiro passo para a prática destaverdade é reconhecer que esta é uma responsabilidade sua.

DEVOCIONAL DIÁRIO
DATA 30/05/2026
TÍTULO
MAS O JUSTO VIVERÁ PELA FÉ
TEXTO
Odiligente leitor as sagradas Escrituras encontram no capítulo 10 da epístolaaos hebreus uma encorajadora exortação a prosseguir firmemente em sua devoçãoao Senhor Jesus Cristo, independente das circunstâncias que o cerquem. No textoque compreende os versos 32 a 39 deste capítulo, o autor da carta aos hebreusprocurou encorajar seus ouvintes por meio de três verdades preciosas, iniciandopela exortação “Lembrai-vos, porém, dos dias passados, em que,depois de serdes iluminados, suportastes grande combate de aflições” (Hebreus 10.32), ondeele procura encoraja-los por meio da lembrança de tudo o que já haviam vividopor amor a Cristo. Da mesma forma, sua segunda exortação os chama a olhar parafrente e para a grande recompensa prometida pelo Senhor, ao lhes dizer “Nãorejeiteis, pois, a vossa confiança, que tem grande e avultado galardão” (Hebreus 10.32). Seu encorajamento final nestapassagem de hebreus capítulo 10 se dá pelo foco em uma verdade preciosa dasEscrituras, a qual deve nortear a vida dos filhos de Deus, quando diz “Mas ojusto viverá pela fé; e, se alguém se retirar, a minha almanão tem prazer nele” (Hebreus 10.38). Reflitamos, pois, nesta preciosaexortação.
Aodirigir a seus ouvintes está presente exortação, o autor da epístola aoshebreus procura lhes mostrar a importância de permanecerem na prática da fé quehavia dado início a sua jornada cristã, ou seja, o método pelo qual Deus osorientava permanecia o mesmo, pela fé haviam iniciado sua vida cristã, pela fédeveriam prosseguir, pois esta é a conduta que Deus esperava deles. Porém,encontramos aqui uma severa advertência ao lermos “e,se alguém se retirar, a minha alma não tem prazer nele” (Hebreus 10.38).Aexpressão retroceder refere-se ao abandono de um salvador que outrora foiconfessado, porém não de forma sincera, sendo o retrocesso o contrário doousado avanço dos salvos. A exortação aqui serve para admoestar aqueles queestavam dispostos a voltar as práticas do judaísmo de que não há outra forma de agradar a Deus fora da dependência e intercessão deJesus Cristo, não havendo outra maneira de viver para Deus a não ser pelaconfiança no sangue de Jesus. Literalmente o que ele nos ensina é que nãoexiste nada bom fora de Jesus, o que deve nos desencorajar a procurar outrocaminho.
A exortação seguinte usada peloautor desta epístola visa relembrar-lhes de sua condição de plena segurança emCristo, ao dizer-lhes “Nós,porém, não somos daqueles que se retiram para a perdição, mas daqueles quecreem para a conservação da alma” (Hebreus10.39). O período enfrentado por estas pessoas foi fortemente marcado peloretrocesso de muitos que haviam temporariamente deixado as fileiras do judaísmoa fim de conhecerem a verdade do evangelho. Porém as lutas e perseguiçõescontra a igreja levaram muitos deles a voltarem ao judaísmo, onde fatalmentenão encontrariam a graça suficiente que lhes era oferecida apenas em Cristo esua cruz. De tais pessoas jamais é dito que haviam depositado sua fé pessoal emJesus, de forma que, ao se retirarem das fileiras cristãs, revelavam suaincredulidade. Porém a respeito daqueles que verdadeiramente haviam depositadosua fé em Jesus o autor desta epístola revela que se espera deles é queprossigam em frente.
Desta foram, a exortaçãodesta passagem nos leva a concluir que ao estagnar em nossa vida cristã devemosreconhecer que não há nenhum outro lugar onde poderemos provar das bençãos deDeus, levando-nos a relembrar a preciosa verdade proferida pelo apóstolo Pedroao ser questionado pelo Senhor se também ele desejava abandona-lo, ao que Pedrosimplesmente respondeu “Senhor, paraquem iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna” (João 6.68).

DEVOCIONAL DIÁRIO
DATA 29/05/2026
TÍTULO
OS PERIGOS DO ECUMENISMO
TEXTO
Reconhecemos comoecumênicos aqueles que demonstram disposição à convivência e diálogo com outras confissões religiosas, deforma que seu alvo seja uma identificação doutrinária igualpara todas as vertentes religiosas encontradas neste mundo.
É reconhecível que os ecumênicos acham saudável removeras doutrinas que causam as diferenças entre as correntes religiosas, de formaque ninguém seja discriminado por usa fé, por mais que ela seja diferentedaquilo que Jesus Cristo nos ensinou. Um fator preponderante entre osecumênicos é que eles atribuem a igreja local um papel inferior aos órgãosreligiosos que os representam, como alianças religiosas nacionais e mundiais,de forma que, quanto maior a participação com grupos religiosos, maismadura a sua espiritualidade. É também reconhecível que o ecumenismo concedeprioridade as obras sociais epolíticas como se fossem uma grande parte da comissão de Cristopara a sua igreja, como se a mensagem do evangelho necessitasse ser humanizadaa fim de que o ser humano dê a ela crédito. Um fator inegável gerado pelaprática do ecumenismo é que, para agradar pessoas de paladares religiosos tãodistintos, os padrões de moralidade e doutrina precisam ser rebaixados, deforma que a libertinagem seja aceita por todos. É bom que reconheçamos napregação ecumênica seu esquecimento a doutrinas bíblicas relevantes, como a irade Deus, a corrupção do pecado e a necessidade do ser humano por salvação. Aoinvés de uma pregação bíblica sadia, o ecumenismo oferece mensagens positivas eque não ofendam seus ouvintes, chegando a interpretar como negativismo a pregaçãopura e simples do evangelho de Cristo.
O que aqueles quecreem na suficiência e verdade da palavra de Deus devem fazer diante destadevastadora onda que nos atinge? Primeiro, reconhecer que a verdade éinegociável, exigindo de cada ser humano que se arrependa de seus pecados e quevenha a Cristo unicamente pela fé, sem mérito, algum, como demonstra Paulo emsua carta aos efésios “Porque pela graçasois salvos mediante a fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem dasobras, para que ninguém se glorie”. Amar a Deus e sua revelação é algoimprescindível aos salvos em Cristo, de forma que, conhecer os atributos deDeus e ama-lo por quem Ele é deve ocupar nosso coração, assim como ser-lhegrato pelas bênçãos concedidas a nós. No evangelho segundo João o próprioSenhor Jesus nos prometeu “Mas, quando vier aquele, o Espírito de verdade, ele vos guiará emtoda a verdade; porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiverouvido, e vos anunciará o que há de vir” (João16.13), por isso a fidelidade a verdade é item inegociável para o cristão.
Finalmente,caso você tenha caído no engodo ecumênico, sua única saída é abandonar o erro. Reconheçaque não haverá nenhum ganho em discutir com tais pessoas quanto as verdadesbíblicas, de forma que devemos dar ouvidos ao que o apóstolo Paulo nos exorta emsua epístola a Tito, dizendo-nos “Aohomem herege, depois de uma e outra admoestação, evita-o” (Tito 3.10). Ésalutar que você dê ouvidos aquilo que A BÍBLIA VOS DIZ quanto a singularidadeda palavra de Deus “Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar,para repreender, para corrigir, para instruir em justiça; para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamenteinstruído para toda a boa obra” (2Timóteo 3.16,17).

DEVOCIONAL DIÁRIO
DATA 28/05/2026
TÍTULO
ALVOS DO CRESCIMENTO ESPIRITUAL
TEXTO
Emsua epístola aos efésios o apóstolo Paulo estabelece os alvos que demarcam ocrescimento dos salvos em sua maturidade espiritual. Em Efésios 4.13 eledelimita de forma clara quatro áreas alvo deste desenvolvimento, nos desafiando“Até que cheguemos a unidade da fé, aoconhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, a medida e estatura completade Cristo”.
Primeiramente,notemos que a ordem é lançada a todos os salvos em Cristo, fato declarado naexpressão “Até que todos”. Não é davontade de Deus que ajam nem retardatários e nem desistentes nesta jornada, umavez que há um objetivo, um alvo claro a ser conquistado. Este alvo claro apontapara uma fé madura, pois o apóstolonos exorta a chegarmos “... à unidade da fé”. Reconhecemosque Paulo não salienta aqui o tamanho da fé, mas a sua experiência. AsEscrituras ressaltam a presença ou não da fé salvadora, de forma que a fétamanho de um grão de mostarda é suficiente para grandes ações. Outro pontoressaltado por Paulo é termos em mente que devemos estabelecer umrelacionamento íntimo com nosso Salvador, ao dizer que devemos prosseguir emdireção “ao conhecimento do Filho deDeus”. Este conhecimento é tanto intelectual como também experimental.Devemos crescer “crescer na graça e noconhecimento” de Cristo, como nos exorta o apóstolo Pedro, como naexperiência de andar e depender de nosso Salvador, como Paulo tão bem relata noterceiro capítulo de sua epístola aos Filipenses, demonstrando que se alvo eraconhece-lo experimentalmente.
Nestequarto capítulo de sua carta aos efésios, Paulo nos diz que há um terceiro alvode nosso crescimento em Cristo, a correção de nossas falhas, fato ressaltadopelo uso da expressão “homem perfeito”,ou seja, sem deficiência, homem capaz de atingir estes alvos, o que somenteserá possível mediante a constante atenção a nossos hábitos carnais, que devemser substituídos por um novo comportamento, digno daqueles que servem aoSenhor. Finalmente, Paulo nos diz que o quarto objetivo de nossodesenvolvimento rumo a maturidade espiritual é a implantação do caráter deCristo em nós, revelado na expressão “...a medida e estatura completa de Cristo”. Nosso alvo é claro, não fomoschamados a ser melhores que as pessoas deste mundo, nem mesmo a pessoas daaltura espiritual do apóstolo Paulo, nosso chamado é para nos espelharmos emCristo, de forma que sejamos transformados a sua imagem mediante nossasexperiências ao andar pela fé nele. Neste quesito, não devemos nos comparar comoutros crentes, pois isso nos tornaria orgulhosos, a exemplo dos fariseustantas vezes repreendidos por Jesus. Se realmente desejamos saber nossa realestatura espiritual é necessário que nos coloquemos ao lado de Cristo, a fim devermos copiados em nós suas virtudes.
Ocrescimento espiritual deve ser revelado no fato de nos tornarmos melhoresmaridos, esposas mais excelentes, filhos mais obedientes, empresários maisjustos, trabalhadores mais comprometidos, cidadãos honrados e diferentes dagrande multidão que nos cerca. É nestas coisas que nosso desenvolvimentoespiritual se revela, pois é através delas que testemunhamos de nossaconversão. Portanto, jamais desanime, siga em frente, dando ouvidos aquilo queA BÍBLIA VOS DIZ “PORTANTO nós também, pois que estamosrodeados de uma tão grande nuvem de testemunhas, deixemos todo o embaraço, e opecado que tão de perto nos rodeia, e corramos com paciência a carreira que nosestá proposta”.

DEVOCIONAL DIÁRIO
DATA 27/05/2026
TÍTULO
A ESTRATÉGIA DE SATANÁS CONTRA OSFILHOS DE DEUS
TEXTO
O significado do termoestratégia pode ser melhor entendido quanto compreendemos o modo como ela édeterminada. Primeiramente é necessário ter em mente um alvo, e no caso deSatanás este alvo é muito claro, ele deseja usurpar o reino de Deus e suaglória, e por isso trabalha incansavelmente a fim de destruir tudo e todos quesejam portadores da glória de Deus, como declarado no capítulo 14 do livro deIsaías “Subirei sobre as alturas dasnuvens, e serei semelhante ao Altíssimo”.Uma vez escolhida a estratégia basta determinar quais armadilhas serão usadas,no caso da luta de satanás contra os salvos, suas armadilhas sãopreferencialmente lançadas contra a fraqueza de nossa carne, o uso de nossotempo, e o ataque a nosso intelecto, de forma que o próprio Senhor nos alertaem Mateus capítulo 26 “Vigiai e orai, para que não entreisem tentação; na verdade, o espírito está pronto, mas acarne é fraca”. Mediante a escolha da estratégia, são escolhidas quaisfraquezas do adversário serão atacadas, sendo a estratégia satânica fruto desua observação e experiência em lidar com o ser humano, de formaque somos admoestados pelo apóstolo Paulo em Efésios 6.11 “Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possaisestar firmes contra as astutas ciladas do diabo”.
Não deve nos causarespanto o fato que a primeira estratégia lançada por satanás contra a raçahumana tenha sido desacreditar o caráter de Deus aos olhos do homem, fatorevelado em suas palavras a Eva ainda no jardim no Éden “Então a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que delecomerdes se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e omal”. Observe que Satanás inicia por testar o conhecimento deEva a respeito da vontade de Deus ao ingadar “É assim que Deus disse?”. A indagação de satanás visava afastarEva da verdade de Deus, o que ele conseguiu, uma vez que Eva não somenteacrescentou algo que Deus não havia dito “...nem nele tocareis” como também colocou em dúvida as consequências “...para que não morrais” ao invés de “Certamente morrereis”. Uma vezdemonstrada a fraqueza de Eva, Satanás tratou de lançar sua própria versão dosfatos “Certamente não morrereis”, literalmenteacusando Deus de mentiroso, de limitar a vida humana através de uma ameaçainfundada. Satanás está rotulando Deus como um chantagista. O próximo passo deSatanás foi acusar Deus de esconder a verdade ao dizer “Porque Deus sabe”. Assim Satanás acusa Deus de esconder a verdade,de egoisticamente reservar as boas oportunidades apenas para si mesmo.Finalmente, Satanás propõe a Eva a mais incrível das aventuras “...que no dia em que dele comerdes se abrirão os vossos olhos, e sereis comoDeus, sabendo o bem e o mal”. Em todo tempo aestratégia de satanás visava afastar Eva da segurança de uma vida debaixo daorientação de Deus para uma vida exposta a todos os males que o pecado pode noscausar.
É imprescindível que estejamos atentos a estratégia de satanás, dandoouvidos ao que A BÍBLIA VOS DIZ “Sede sóbrios; vigiai; porque o diabo, vosso adversário, anda emderredor, como leão bramando, buscando a quem possa tragar; ao qual resisti firmes na fé, sabendo que as mesmas aflições se cumprem entreos vossos irmãos no mundo” (1 Pedro 5.8,9).