412 episódios
- Jacqueline Kelen nous exhorte, « avec les troubadours, les chevaliers et les dames courtoises, à faire la guerre d’amour ». Cet amour qu’on appelle l’amour courtois, l’amour amoureux, ou l’Éros : celui qui unit, ou appelle à l’union la plus recherchée, la plus voulue, peut-être la plus fragile et la plus inaccessible aussi.
Ce grand sujet de l’amour courtois, auquel Zeteo n’avait encore jamais consacré d’épisode, est présent tout au long de l’œuvre abondante de Jacqueline Kelen. N’a-t-elle pas consacré plusieurs ouvrages à la championne de l’amour amoureux, Marie-Madeleine, l’une de ses grandes héroïnes ?
En s’appuyant sur Amour, invincible amour, l’un de ses ouvrages majeurs, écrit en 1995 et qui vient encore d’être republié ces derniers jours, Jacqueline Kelen nous offre cet épisode inattendu. Une tentative ardente de redonner toute sa légitimité au désir : « l’élan, le feu essentiel, ce qui nous fait nous lever le matin (…) ce “désir désiré”, celui qui n’aura jamais de fin ».
L’amour courtois chanté par les poètes, autrement appelé la Fin’Amor, cette invention magnifique de l’éblouissant XIIe siècle, est une célébration de l’amour humain qui passe par le corps et la beauté, avant de devenir une ascèse et une mystique.
Il s’inscrit en fait, en réalité, dans la continuité de visions antiques, celles que Platon révèle dans Le Banquet. Il est célébré par Le Cantique des Cantiques. Il est perpétué par de nombreux chefs-d’œuvre de la littérature, comme le récit médiéval du Roman de la Rose, certains écrits de Stendhal ou des grands romantiques du XIXe siècle, L’Amour fou d’André Breton…
Il n’est pas facile de parler de l’amour dans sa dimension la plus indicible. Heureusement qu’il y a des femmes comme Jacqueline Kelen, qui y réussissent avec autant de profondeur que de ferveur. C’est grâce à son exploration inlassable des grands mythes de l’humanité, sa connaissance des textes saints, son goût pour les poètes et les romanciers, sa fréquentation des grandes figures enflammées de la mystique chrétienne, dont Marguerite Porete ou Hadewijch d’Anvers.
Aborder ce territoire tout aussi désiré que redouté et méconnu, celui de l’amour amoureux ou du désir infini, c’est s’engager sur un chemin qui va justement vers l’infini. C’est parler d’un amour où présence et absence coïncident à tel point qu’il semble si souvent impossible. Un amour qui, en fait, ne peut qu’être effleuré sans pouvoir être ici-bas accompli. « Mais ça n’est pas pour cela qu’il faut y renoncer, au contraire, il faut s’y consacrer, non pour soi-même mais pour renforcer la puissance de l’amour toujours à chercher et à atteindre », ajoute Jacqueline Kelen.
On peut croire que Dieu est amour. Selon les fins amants, c’est aussi l’amour qui est divin. Entrons à l’école exigeante, subtile et belle de l’art d’aimer. Un amour joyeux et non tragique, qui apprend même comment se passer de la réciprocité. Car ne rien attendre en retour, c’est le sens même d’un amour dont la finalité est l’étreinte éternelle.
Pour lire Amour, invincible amour, le livre référence sur l'Amour Courtois, écrit par Jacqueline Kelen, cliquer ici.
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ON N’ECRIT PAS SUR L’AMOUR, ON ECRIT DEPUIS L’AMOUR
L’Amour courtois, autrement appelé la fin’Amor, qu’exalte Jacqueline Kelen dans le nouveau Zeteo diffusé dès aujourd’hui, est un art d’aimer qui apprend à rester fidèle à ses désirs. J’en ai fait l’expérience personnelle avec cet épisode.
Cela fait de longues années que je désirais fortement l’enregistrer et le diffuser sur Zeteo. Je ne raconterai pas toutes les barrières personnelles ou les fausses croyances qui me limitaient. La joie d’y être enfin parvenu dépasse la fébrilité qui m’habite. S’il n’y avait pas le talent, la fougue et la flamme de Jacqueline Kelen, et puisque je n’ai pas connu Christiane Singer, je ne l’aurais jamais osé. Et je suis conscient que cet épisode n’est qu’une ébauche. Le sujet est délicat et difficile. Il est même, en fait, indicible…
C’est ce que rappelle Jacqueline Kelen : « On n’écrit pas sur l’amour. On écrit depuis l’amour. Depuis l’intérieur du château… ».
Et puis, j’ai même douté. Que viendrait faire un épisode consacré à l’Amour courtois, dans un podcast de spiritualité et d’inspiration chrétienne ? Il m’a fallu des années pour dissiper mes hésitations. Et pendant ce temps, à mesure que je découvrais quelques-unes des mille beautés de l’Amour courtois, c’est l’émerveillement qui n’a cessé d’augmenter son doux miroitement dans mon cœur. J’ai même fini par convaincre Jacqueline Kelen elle-même, qui se sentait légitimement appelée à parler de ses ouvrages les plus récents, quand son Amour Invincible amour date déjà de quelques décennies…
Aujourd’hui, avec ce sujet de l’amour amoureux qui est celui qui m’appelle le plus et qui me rêver d'autres projets dont je reparlerai peut-être un jour, je ne doute plus qu’un tel épisode a sa place dans un podcast consacré à la spiritualité. Ne s’agit-il pas, ici, de tenter de faire souffler partout le vent de l’amour divin ? Art d'aimer, art tout simplement de vivre, l’amour courtois, en chantant l’amour humain, n’exalte-t-il pas le plus beau, le plus précieux, le plus attendu, le plus rêvé de tous les visages de l'amour infini ?
À côté d’Éros, Un autre visage de l’amour, c’est celui de la Philia, cette relation d’amitié qui nous relie ici. Je tiens à remercier ceux et celles qui ont déjà répondu à mon appel la semaine dernière. Par votre générosité, vous avez fait, ou vous ferez bientôt, un bel acte d’amitié et de soutien à Zeteo. Je ne peux finir ce message sans vous exprimer toute ma gratitude,
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C’est à partir de cette parole du Christ que Denis Marquet propose une méditation sur le Regard Un : Comment vivre l’unité au-delà des apparences ? Le regard un, c’est celui qui permet de voir Dieu en toute chose parce que tout est en lui. C’est celui qui permet de voir le Christ sous toutes les apparences, et au-delà des séparations.
Cet appel à l’unité du regard n’est pas qu’une question visuelle. Il comporte une dimension aussi vertigineuse que métaphysique. Quand Jésus nous dit « Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi » (Jean, 17, 21), l’apôtre Paul complète : « Il n’y a plus ni juif ni grec, il n’y a plus ni esclave ni homme libre, il n’y a plus l’homme et la femme, car tous, vous ne faites plus qu’un dans le Christ Jésus » (Gal 3, 28).
Le Regard Un s’oppose au mouvement diabolique, qui consiste à créer le deux à partir de l’un. Le Diabolos, à l’origine, est celui qui creuse la séparation en portant un regard accusateur. Ici, nous sommes dans une dimension aussi vide que mortifère : Les yeux s'ouvrent sur un monde marqué par la dualité, la séparation, la souffrance, l’opposition entre l’homme et la femme, la coupure avec la nature et la création…
« Qui prétend voir ce qui est chez l'autre, rappelle Denis Marquet, est obscurci par ce qu'il ne voit pas en lui-même. » C’est toute l’histoire de la paille et de la poutre, celle de l’accusation, par le regard qui juge et qui divise le réel.
Avec le Regard Un, Denis Marquet invite à relier nos réalités quotidiennes au spirituel et au divin : « Le visible devient sacrement de l’invisible », ce qui est la fonction même du sacrement : faire d’une réalité sensible le signe d’une réalité invisible.
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SIX MILLIONS D'ÉCOUTES
Cette semaine, sept mois seulement après avoir franchi le seuil des 5 millions d’écoutes, c’est celui des 6 millions qui l’a été à son tour. Je sais, les chiffres ne disent pas tout, mais ils disent quand-même quelque chose de significatif.
C’est la soif de plus en plus grande de spiritualité, de lumière et de joie, dans une civilisation troublée et tourmentée. Elle se traduit par une croissance de l’audience de ce podcast qui est de plus en plus forte.
Je tiens ici à remercier ceux et celles qui constituent cette communauté de Zeteo, les auditeurs, les auditrices, les invité(e)s, les donateurs et donatrices, les ami(e)s, et cette merveilleuse énergie du divin qui nous anime, qui nous rapproche, qui nous réchauffe, qui nous éclaire, qui nous fait vivre, qui nous console, qui nous guérit, qui nous fait espérer, qui permet ce miracle de pouvoir aimer et d’être aimés.
Les temps sont durs. La vie est difficile, elle est pénible pour beaucoup de personnes qui désespèrent parfois aussi des inégalités criantes qui se manifestent de mille manières, pour ceux qui souffrent du manque de paix, du manque de pain, du manque de santé, du manque d’amour ou du manque d’argent.
Dans une immense gratitude, je suis porté par la vague de tout ce qui fait Zeteo : vos écoutes, vos messages, vos soutiens, vos encouragements.
Je remercie particulièrement ceux et celles qui ont fait un don récemment, au moment où les prix des biens les plus basiques augmentent comme ceux des aliments ou de l’essence.
Pour la première fois, je ressens moi aussi cet effet avec des dons qui diminuent un peu. C’est là que je voudrais terminer ce message, pour lancer un appel à ceux et celles qui peuvent aider Zeteo, même par un geste modeste, et pour nous permettre de passer ce temps sans trop d’inquiétude. Je n’ai pas hésité, encore récemment, de me réjouir quand votre générosité augmente. Je suis confiant et je reviendrai vers vous bientôt pour vous dire que les choses vont mieux. Mieux veut dire ni trop ni trop peu.
Confiant, parce que tant que ce podcast remplit une mission, je crois que la volonté divine saura susciter la manne pour lui. Pour cela, il faut parfois demander, ce que je fais aujourd’hui. Un don simple à effectuer, en allant sur les liens ci-dessous.
Merci de tout cœur à ceux et celles qui répondront à cet appel
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Proposer votre témoignage ou celui d'un proche : temoignage@zeteo.fr - Marie de Hennezel a choisi, dans La mort sereine, son dernier ouvrage publié cette année, d’aborder un sujet tabou, un « angle mort » dans l’approche de la mort : celui de la question du consentement à mourir. Ce qui revient à aborder, pour les personnes en fin de vie comme pour toutes les autres, la question de notre rapport à la mort.
Cet épisode est diffusé au moment de la Toussaint, cette fête religieuse très liée, dans la pratique, au culte des défunts célébrés le lendemain par le calendrier chrétien.
Marie de Hennezel revient sur les enjeux et les dénis qui traversent notre société autour de la mort. La crise du Covid, les débats avant et après la loi sur le droit à l’aide à mourir, révèlent des points de fracture gravissimes. Avec cette loi, les principes de la liberté et de l’égalité face à la mort ne sont-ils pas en danger ? Une société qui en vient à légaliser l’euthanasie et le suicide assisté, ne court-elle pas elle-même un danger mortel ?
Pourtant, comme le dit Marie de Hennezel, ce rapport à la mort peut être inversé. La plupart de ceux qui sont confrontés à la mort sont, dit-elle, moins angoissés qu’avant. Les peurs d’un au-delà effrayant, nourries par des croyances religieuses et morales séculaires, ont beaucoup régressé.
De plus en plus, le rapport avec la mort suscite le désir d’aller à l’essentiel, et la prise de conscience de ce qui compte dans la vie, et de ce qui est à transmettre. L’accompagnement de ceux qui sont en fin de vie peut être amélioré. Comme celui des personnes qui les entourent, particulièrement les soignants. Pour permettre d’attendre et de vivre la mort avec sérénité.
Dans cette quête de sérénité, Marie de Hennezel confie qu’elle aime pratiquer l’Ikigaï, sagesse millénaire japonaise qui nous aide à trouver notre raison d’être, cela par le moyen de quatre questions :
- qu’aimez vous faire dans la vie ?
- en quoi êtes-vous doué ?
- pour quoi avez-vous été rémunéré, valorisé par la société ?
- qu’est-ce que vous apportez à la communauté humaine ?
Quand on trouve le même mot qui répond aux quatre questions, nous dit Marie de Hennezel, on a trouvé son mandat céleste… Et quand on coche déjà quelques cases, cela signifie qu’on est sur le bon chemin.
Pour lire La mort sereine, le nouveau livre de Marie de Hennezel, cliquer ici.
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Lumière de la toussaint
Marie de Hennezel, cette femme qui approche de si près tant de sujets difficiles dans nos vies - la solitude, le grand âge, les soins palliatifs et la mort – est habitée par une profonde sérénité.
Même aux instants les plus douloureux, ceux qui semblent les plus désespérés ou les plus effrayants pour tant d’entre nous, Marie de Hennezel fait partie de ces Éclaireurs et Éclaireuses qui portent la lumière là où nous en avons le plus besoin.
J’échangeais tout à l’heure au téléphone avec une Pasteure protestante. Je lui demandais si elle allait fêter la Toussaint. J’ai aimé la réponse où je l’ai entendue sourire : « Nous sommes tous saints, nous méritons tous d’être célébrés et choyés, en particulier nos défunts ». Quant aux saints, ajoutait-elle, « puisqu’ils sont saints, ils ont sans doute moins besoin de nous puisqu’ils ont tous eu le droit de rejoindre le Père…»
Alors oui. Alors que la météo nous promet un soleil radieux, nous allons célébrer la Toussaint en pleine lumière. Et j’espère que nous serons nombreux à vivre cette journée entourés de ceux qui nous sont chers, et proches de ceux qui sont déjà partis. Ils nous attendent, ils ont souvent besoin de nos prières et de nos attentions, comme d’aller les visiter là où ils reposent.
J’ai la chance d’habiter non loin du cimetière où ont été enterrés mes parents. Comme ils sont tout près de Saint-Malo, où je vais très souvent, j’ai l’impression de vivre la Toussaint une bonne quinzaine de fois par an. Tous les prétextes sont bons pour aller les voir… La plupart du temps, mes passages sont rapides. Après tout, je sais bien qu’ils habitent aujourd’hui ailleurs que dans la tombe, dans un monde invisible où je peux les rejoindre à tout instant.
Mais en même temps, je tiens beaucoup à ce petit rituel du cimetière. Il me permet de leur consacrer du temps rien que pour eux. De leur rappeler à quel point je les aime. Et de leur demander, à chaque fois, de veiller sur tous leurs descendants, à commencer par mes frères et ma sœur, jusqu’à chacun de leurs petits-enfants, y compris les miens. Après tout, me dis-je, s’il est parfois difficile de maintenir des relations saines dans une fratrie, au moins peuvent-ils essayer d’agir efficacement là où ils sont, en portant à chacun un amour singulier, dénué de préférences, purifié des faiblesses et des limites qu’ils avaient de leur vivant.
Avec mon père et ma mère, partis il y a déjà de longues années, j’ai la chance d’entretenir une relation apaisée, aimante et même tendre. Je sais que cela n’est pas le cas de tout le monde. J’échangeais encore cette semaine avec une auditrice qui me partageait la douleur des conséquences dans toute sa famille des abus qu’elle y a subis.
Le mystère du mal reste entier… Et pourtant, comme Marie de Hennezel, j’ai confiance qu’il y a un au-delà bienveillant et même merveilleux. Je sais que cette auditrice partage cette foi dans l’invisible, et que c’est ce qui lui permet de lutter contre sa souffrance. Je crois même qu’il n’existe aucun cœur, ou aucun esprit, qui ne sache, au plus intime, que la lumière existe. Parfois bien cachée au plus profond. Et parfois jaillissante, joyeuse et limpide comme un torrent de montagne.
J’ai vécu près de vingt ans en Pologne. L’un des plus beaux souvenirs que j’ai gardés de ce pays, ce sont les cimetières illuminés par des milliers de bougies qui embrasent les nuits. Allumées lors de la Toussaint, elles ne s’éteignent qu’au bout de quelques jours. C’est un symbole magnifique qui rappelle qu’il n’y a pas de nuit, même la plus épaisse d’hiver, qui ne soit suivie par le jour.
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Proposer votre témoignage ou celui d'un proche : temoignage@zeteo.fr - Alexandre Di Gregorio est mannequin, artiste et danseur. Diplômé en communication, formé à l’art dramatique au Cours Florent, il témoigne du retournement intérieur qu’il a vécu en profondeur, « avec le Christ comme boussole ».
« C’est en cherchant la lumière des projecteurs sur moi que j’ai découvert la lumière qui dormait en moi ». Ces mots d’Alexandre Di Gregorio ressemblent à ceux exprimés ici récemment par Agnès Stevenin, mannequin elle aussi dans sa jeunesse.
Alexandre nous confie son histoire personnelle, faite de paradoxes entre la tradition et la modernité, le masculin et le féminin, l’ombre et la lumière, le visible et l’invisible. Avec toujours au cœur la quête artistique et spirituelle de tout ce qui peut faire le pont entre les mondes matériels et spirituels.
Ce chemin a donné naissance à Danse Salvatrice, sa création, un « espace d’expression corporelle et d’abandon à plus grand que soi ». Une invitation, à travers le mouvement, la respiration et l’improvisation, à exprimer l’intelligence du corps, et à « quitter la représentation pour habiter pleinement sa présence ».
Ces dernières années, Alexandre Di Gregorio dit vivre une authentique ascension spirituelle. Depuis l’expérience ineffable d’une présence lumineuse, un soir, il se sent connecté à une réalité invisible où le Christ et Marie sont présents.
La flamme, l’émotion et la grâce qui l’habitent expriment la profonde communion qui le relie au monde et au divin, au cœur même de son incarnation.
Les anges ne se tiennent pas éloignés de ce jeune homme de 33 ans, qui dit ressentir depuis son enfance une réelle protection du divin. Avec lui, la frontière entre le visible et l’invisible s’efface. Son message de joie, de paix et d’espérance touchera de nombreux cœurs. Il nous encourage tous, particulièrement les plus jeunes, à ne pas douter, mais plutôt à bien écouter nos rêves, nos intuitions et nos voix intérieures.
Les liens vers Alexandre Di Gregorio :
Son site internet, cliquer ici.
Son compte Instagram, cliquer ici.
Le compte de Danse Salvatrice, cliquer ici.
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LES ÉCLAIREURS
Au moment où vous lisez ces lignes, peut-être n'avez pas encore écouté le nouvel épisode avec Alexandre Di Gregorio. Si vous comptez le faire bientôt, je crois que vous vivrez la même expérience que celle que j’ai vécue en le rencontrant.
Quand Alexandre nous dit que le corps est le premier langage de la présence, je peux dire que cette parole s’incarne dans la voix, la grâce et la profondeur de ce jeune homme qui est à la fois danseur et mannequin. Lui qui parlait d’abandon à plus grand que soi, était effectivement habité par une présence qui le dépassait, et moi aussi.
J’ai vraiment pris conscience à quel point celui que j’avais en face de moi, qui parle d’elle avec tant de beauté, était un Porteur de Lumière. Comme tant de ceux et celles que j’ai la chance de rencontrer… Des hommes et des femmes photophores, pour reprendre une expression déjà employée sur ce podcast, notamment par François Cassingéna-Trévedy la première fois.
Au moment même où je commençais ces lignes, il y a quelques minutes, j’ai reçu le message d’un homme dont je sais la passion pour les grandes figures spirituelles. Il me parlait de certains invités de Zeteo qui l’ont beaucoup marqué, dont Annick de Souzenelle. Le mot qu’il a employé pour désigner ces messagers du divin m’a fait sourire : Les Éclaireurs… Cette synchronicité avec ce que j’étais en train d’écrire est d’autant plus douce que cet homme porte le prénom d’un des plus grands porteurs de lumière : Mickaël…
Dans les temps obscurs que nous vivons, la soif de lumière est de plus en plus forte. Je tiens ici à exprimer toute ma gratitude pour tout ce qui tourne autour de ce podcast, ce qui me vaut de vivre chaque jour dans la curiosité de ce qui viendra, et si souvent l’étonnement de ce qui est venu. Plus on cherche la lumière, plus elle se manifeste. Elle est souvent inattendue, surprenante (« bluffante », ce mot d’Alexandre qui vaut bien celui de l’étonnement…). Elle est toujours douce, joyeuse, apaisante et parfois guérissante.
Gratitude à tout ce qui est, et à tous ceux qui sont réunis autour de ce podcast, invités, auditeurs, donateurs… comme à tous ceux qui ne le sont pas et que nous portons dans nos cœurs,
En communion de lumière,
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Proposer votre témoignage ou celui d'un proche : temoignage@zeteo.fr - Didier Mouturat, homme de théâtre, sculpteur de masques, écrivain, est engagé dans la pratique de l’enseignement de Georges Gurdjieff. Ce grand mystique né en Arménie et mort à Paris, philosophe, maître spirituel et compositeur, est une figure marquante de la première moitié du XXe siècle. Il a influencé de nombreux courants spirituels ou des artistes comme Katherine Mansfield, Peter Brook, Keith Jarrett ou René Daumal.
« Le secret ne s’efface-t-il pas dès qu’on en parle, parce qu’il vient d’un autre monde ? » À l’école de Gurdjieff depuis près de cinquante ans, Didier Mouturat reconnaît la difficulté d’apporter avec des mots des réponses aux questions essentielles : Qui sommes-nous réellement ? Quel est le sens de la vie ?
Ce qui élève l’homme, ce qui le réveille de l’engourdissement de sa conscience et de son rapport au monde et à lui-même, c’est le sentiment qu’une réalité infiniment plus grande que nous est à l’origine et à la fin de tout. Nous sommes nés de l’inconnu, notre intelligence n’aura jamais le pouvoir de l’appréhender. Et pourtant, nous pouvons chercher et rechercher les réponses, dans l’apprentissage de ce que Didier Mouturat appelle une sensibilité nouvelle.
Nous sommes invités à l’attention, au silence, à la contemplation de la présence de ce qui est. L’école de Gurdjieff, qui s’est imprégné lui-même des grandes spiritualités et des traditions ancestrales oubliées, nous appelle au travail sur soi. C’est la Quatrième Voie, évoquée au cours de cet épisode : une quête humble, dépouillée des conditionnements et des exigences de notre mental.
« Chercher, confie Didier Mouturat, c’est reconnaître que je suis cherché. »
Ouvrons-nous à l'apprentissage, à l'école de la réalité première, jusqu'à effleurer peut-être Ce Qui Est.
C'est une aventure à la source de l’inconnu, à la rencontre de la merveille du grand équilibre cosmique. Au cœur de notre création divine, l’homme, qui a reçu le pouvoir de conscience, dispose d'innombrables ressources pour l'éveiller. Et, ainsi, prendre sa juste place.
Pour lire Apprendre à vivre, à l'école de G.I.Gurdjieff, le livre de Didier Mouturat, cliquer ici.
Pour découvrir l'Institut Gurdjieff, cliquer ici.
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MOTS ET BALBUTIEMENTS
Au moment où je « boucle » cet épisode, à la veille de sa diffusion, je reçois un doux clin d’œil entre celui-ci et le message qu’Anne-Marie vient de m’envoyer. Dont cette phrase : « Merci pour votre texte (nb : celui de la semaine dernière La porte est en-dedans) ... Encore des résonances en moi quand vous faites référence à l'espoir d'entendre, miraculeusement, une réponse, un signe à notre "quête" dans les paroles, les partages, les expériences du peuple internet ! »
Cet espoir, je l’avais lors de l’enregistrement, ce jeudi à Paris, avec Didier Mouturat. Et pourtant, je savais qu’il allait me dire à quel point il est difficile de mettre des mots sur les réponses ou même les signes que nous recevons. Ce qui m’a étonné le plus, avec lui, c’est ce mariage subtil entre l’humilité et la sérénité. Quand Didier Mouturat parlait, j’avais l’impression d’entrevoir et de sentir ce monde plus grand qu’il évoquait, à travers le silence qui, malgré ses mots ou grâce à leurs balbutiements, se posait entre nous.
C’était comme si les mots de mon invité, jusque dans leur dénuement, avaient planté la tente d’un grand silence. Là où je ressentais de plus en plus une présence.
J’aime ce moment de l’épisode où l'invité nous parle du rayonnement du Maître spirituel par sa seule présence. Point alors n’est besoin de paroles et de mots. Je me suis mis à rêver la diffusion, un jour, d’un épisode silencieux, habité par la présence d’un grand guide…
En attendant, les mots qui ont leurs limites, ils restent assez bien ajustés à nos quêtes imparfaites. Il n’y aura probablement jamais d’épisode silencieux. À défaut de silence, il y aura encore beaucoup de mots, je l’espère, pour toucher les cœurs. Ce sont ces mots, et les silences qui les creusent et qui les relient en même temps, qui nous rassemblent chaque semaine.
Je finis ces lignes par un message inhabituel. Dans ma mission quotidienne pour Zeteo, dans d’autres missions tout aussi quotidiennes et plus personnelles, je ressens aujourd’hui le besoin de trouver une personne qui pourra m’accompagner dans mon travail d’écriture. J’en dis un peu plus dans l’annonce publiée sur le post de cet épisode sur le site de Zeteo. Dans mon cas, les limites des mots sont surtout les miennes, et je serai très heureux de trouver la perle rare…
Je souhaite à tous une belle semaine, et de belles écoutes : celle de cet épisode, celle de vos proches, celle de ce qui vient à vous, et surtout, de plus en plus, celle du grand silence qui, vous le savez déjà, est déjà en vous.
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Ils sont des témoins du Christ : Celui qui a porté nos souffrances et vaincu la mort. Celui dont le message d'amour, de pardon et d'humilité est le plus universel, le plus nécessaire pour tous ceux qui doutent, qui cherchent ou qui veulent se rapprocher de Dieu.Laïcs, religieux, membres de l'Église, hommes et femmes de culture, d'engagement social, humain ou économique, ils témoignent la joie et l'amour du Christ, ils nous apportent la lumière qui nous réconforte ou nous console.Chaque semaine, une rencontre, un témoignage, un nouveau podcast ZETEO d'accès entièrement gratuit et illimité.
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