Corvo Seco

Trechos selecionados do livro “Life and Teachings of Lord Jesus”, de Swami Sivananda.

Kuppuswamy ou Swami Sivananda Saraswati (1887 - 1963), foi um renomado líder espiritual hindu, guru, escritor e mestre em Yoga e Vedanta.

Sivananda começou sua vida profissional como médico, até compreender que mais que tudo, as pessoas precisavam de conhecimento correto; então, adotou como sua missão a disseminação deste conhecimento. Renunciando a carreira médica, Sivananda ingressou na vida monástica como discípulo do mestre Vishwananda Saraswati.

Levando uma vida devotada ao estudo e a prática do Vedanta, Swami Sivananda passava a maior parte do tempo absorto entre horas de meditação, estudo intenso e vigorosa prática de Hatha Yoga. Embora imerso em seu próprio caminho de Autorrealização, Sivananda nunca deixou de atender pessoas necessitadas de cuidados médicos, e dizia enxergar apenas a forma imortal do Ser em cada uma daquelas pessoas.

Sivananda foi conhecido por sua abordagem prática e inclusiva do Yoga, enfatizando a importância da simplicidade, da caridade e da prática de uma rotina diária de exercícios espirituais (sadhana) como o meio direto para se alcançar a Autorrealização, o que poderia incluir meditação, canto de mantras, leitura de textos sagrados e serviço abnegado.

Em 1932 Sivananda iniciou o Sivanandashram. Em 1936 fundou a “The Divine Life Society”. E em 1948 a Vedanta-Forest Academy. Ao mesmo tempo, Sivananda escreveu muitos livros sobre espiritualidade, Yoga, saúde e filosofia. Dessa forma, seus ensinamentos se espalharam internacionalmente, se tonando um grande disseminador do conhecimento védico. Hoje, Sivananda possui discípulos em todo o mundo, de todas as nacionalidades, credos e religiões.

Trechos do livro “How to Be Happy All the Time” e “The Master Said”, de Paramahansa Yogananda.

Paramahansa Yogananda (1893-1952), nascido Mukunda Lal Ghosh, foi um dos mais influentes mestres espirituais da Índia.

Criado em uma família devota em Gorakhpur, desde cedo demonstrou grande interesse pela espiritualidade. Aos 17 anos, conheceu seu guru, Sri Yukteswar, e dedicou sua vida ao caminho espiritual. Em 1920, Yogananda viajou para os Estados Unidos para participar de um congresso de religiões e permaneceu no Ocidente, difundindo o yoga e a meditação.

Yogananda ensinava a Kriya Yoga, uma técnica de meditação voltada para a Autorrealização e a comunhão com o divino. Ele acreditava na unidade entre ciência e espiritualidade, enfatizando a necessidade de buscar Deus por meio da prática interior e do equilíbrio entre vida material e espiritual. Seu livro Autobiografia de um Iogue (1946) tornou-se um clássico espiritual, oferecendo um vislumbre de sua jornada e das verdades universais do yoga.

Yogananda é amplamente reconhecido como o pioneiro que trouxe a filosofia do yoga ao Ocidente. Sua obra continua a inspirar milhões de pessoas, promovendo a harmonia espiritual global.

Trechos do livro “Nama-Yoga”, de Bhausaheb Maharaj.

Bhausaheb Maharaj ou Venkatesh Khanderao Deshpande (1843 - 1914) foi o fundador de sua tradição “Inchagiri Sampradaya”, difundida por seu discípulo Siddharameshwar Maharaj, mestre de Nisargadatta Maharaj e de outros grandes professores.

Nascido em Umdi na Índia, ainda criança, Bhausaheb desenvolveu uma profunda devoção ao Senhor Hanuman e costumava realizar adoração diariamente em um templo próximo.
Aos quatorze anos conheceu seu guru Sri Nimbargi Maharaj. Com um coração bondoso, Bhausaheb dedicou sua vida ao seu Sadguru e a Deus.
Em 1875, após seu despertar, ele foi autorizado por Nimbargi a continuar sua linhagem. Ao partir, seu Mestre Nimbargi lhe pediu para espalhar os ensinamentos por toda parte. Assim, Bhausaheb estabeleceu seu Ashram em Inchgiri, uma vila perto de Umadi, e começou a realizar suas atividades espirituais. Logo, Inchgiri tornou-se famosa e um local de atividade espiritual.

Os ensinamentos de Bhausaheb Maharaj são chamados de Jnana-Marga e Nama-Yoga.
Em qualquer situação que um aspirante possa se encontrar, Maharaj costumava instruí-lo a continuar sua meditação, da melhor maneira possível e a viver de acordo com os princípios:
1. Dhir - atitude resoluta e duradoura na vida.
2. Udar - nobre e generosa magnanimidade de coração.
3. Gambhir - visão séria e atenciosa ao enfrentar a vida.

Citações de Anandamayi Ma.

Ananda Mayi Ma (1896 - 1982) foi uma santa, mestre espiritual e uma das mais influentes místicas da Índia nos tempos modernos.

Nascida como Nirmala Sundari em uma vila de Bangladesh, Anandamayi casou-se jovem, mas sua vida seguiu um caminho de renúncia e devoção. Aos poucos, atraiu discípulos, incluindo intelectuais e buscadores espirituais, que viam nela a personificação da bem-aventurança divina (Ananda). Mais tarde, ela viajou pela Índia disseminando ensinamentos, sem jamais se fixar em um único local ou criar uma organização formal.

Anandamayi Ma ensinava a busca pela realização do verdadeiro Eu e a entrega total a Deus. Sua abordagem era universalista, respeitando todas as tradições espirituais. Ela destacava a importância da meditação, do desapego e da prática devocional. Seus ensinamentos enfatizavam que a vida inteira pode ser transformada em um ato de adoração, independentemente das circunstâncias externas. Ela via o mundo como uma manifestação divina, incentivando seus discípulos a cultivar a paz interior e a equanimidade.

Considerada uma santa viva, Anandamayi Ma influenciou grandes mestres espirituais e continua a inspirar devotos no mundo todo. Sua vida e ensinamentos seguem como um farol para aqueles que buscam a autotransformação e a conexão com o divino.

Trechos selecionados de discursos de Ramesh Balsekar.

Ramesh S. Balsekar (1917 - 2009) foi discípulo de Nisargadatta Maharaj. Desde a infância, Balsekar foi atraído pelo Advaita, particularmente os ensinamentos de Ramana Maharshi. Ele escreveu mais de 20 livros, foi presidente do Banco da Índia e recebia hóspedes diariamente em sua casa em Mumbai até pouco antes de sua morte.

Balsekar ensinava a partir da tradição do não-dualismo Advaita Vedanta.
Seu ensino começa com a ideia de uma Fonte definitiva, Brahman, da qual surge a criação. Uma vez que a criação surgiu, o mundo e a vida operam mecanicamente de acordo com as leis divinas e naturais.
Tudo o que acontece é causado por esta fonte, e a identidade real desta fonte é pura Consciência, que é incapaz de escolher ou fazer. Por tanto, o livre-arbítrio é na verdade uma ilusão. Essa falsa identidade que gira em torno da ideia de que "Eu sou o corpo" ou "Eu sou o executor" impede a pessoa de ver sua identidade real, que é a Consciência livre.