Corvo Seco

Trechos do livro “Thought-Power”, de Swami Sivananda.

Kuppuswamy ou Swami Sivananda Saraswati (1887 - 1963), foi um renomado líder espiritual hindu, guru, escritor e mestre em Yoga e Vedanta.

Sivananda começou sua vida profissional como médico, até compreender que mais que tudo, as pessoas precisavam de conhecimento correto; então, adotou como sua missão a disseminação deste conhecimento. Renunciando a carreira médica, Sivananda ingressou na vida monástica como discípulo do mestre Vishwananda Saraswati.

Levando uma vida devotada ao estudo e a prática do Vedanta, Swami Sivananda passava a maior parte do tempo absorto entre horas de meditação, estudo intenso e vigorosa prática de Hatha Yoga. Embora imerso em seu próprio caminho de Autorrealização, Sivananda nunca deixou de atender pessoas necessitadas de cuidados médicos, e dizia enxergar apenas a forma imortal do Ser em cada uma daquelas pessoas.

Sivananda foi conhecido por sua abordagem prática e inclusiva do Yoga, enfatizando a importância da simplicidade, da caridade e da prática de uma rotina diária de exercícios espirituais (sadhana) como o meio direto para se alcançar a Autorrealização, o que poderia incluir meditação, canto de mantras, leitura de textos sagrados e serviço abnegado.

Em 1932 Sivananda iniciou o Sivanandashram. Em 1936 fundou a “The Divine Life Society”. E em 1948 a Vedanta-Forest Academy. Ao mesmo tempo, Sivananda escreveu muitos livros sobre espiritualidade, Yoga, saúde e filosofia. Dessa forma, seus ensinamentos se espalharam internacionalmente, se tonando um grande disseminador do conhecimento védico. Hoje, Sivananda possui discípulos em todo o mundo, de todas as nacionalidades, credos e religiões.

Trechos retirados de discursos de Ajahn Chah.

Ajahn Chah (1918 - 1992), foi um grande mestre da linhagem “Tradição Tailandesa das Florestas” do budismo Theravada.
Ajahn Chah (ou Chah Subhaddo) nasceu numa vila rural perto da cidade de Ubon Rajathani, Tailândia. Seguindo a tradição, depois de completar o ensino básico ordenou-se como monge noviço no mosteiro local da vila, onde passou os primeiros anos de sua vida monastica estudando as bases do Dharma, a linguagem Pāli e as escrituras.

Após uma grave doença e falecimento de seu pai, Ajahn Chah, reconheceu que apesar de ter estudado exaustivamente ele não se sentia mais próximo de ter uma compreensão pessoal acerca do fim do sofrimento. Então, em 1946, abandonou os estudos e partiu em peregrinação. Caminhou durante vários anos pernoitando em florestas e recebendo comida nas vilas pelas quais passava, despendendo temporadas em mosteiros, assimilando os ensinamentos e praticando meditação.
Foi durante sua estadia no mosteiro de Wat Kow Wongkot onde conheceu Ajahn Mun, um mestre de meditação altamente reverenciado, que ensinou-lhe que, apesar dos ensinamentos serem realmente extensos, em sua essência eles são muito simples:
“Com consciência, se virmos que tudo surge no ‘coração-mente'. Aí está o verdadeiro caminho!”
Este sucinto e direto ensinamento foi uma revelação para Ajahn Chah, transformando o seu modo de praticar. O caminho estava claro!

Amado e respeitado em seu país como um homem de grande sabedoria, Ajahn Chah tornou-se um influente professor e fundador de grandes mosteiros de sua tradição.
Seus ensinamentos contêm aquilo que se pode chamar de “coração da meditação budista” – as práticas simples e diretas de acalmar o coração e abrir a mente para a verdadeira compreensão da verdade. Esta forma de constante vigilância expandiu-se rapidamente como prática Budista no Ocidente, ensinando-nos a lidar com os estados mentais mais densos, como os medos, a ganância ou o sentimento de perda e a aprender o caminho da paciência, sabedoria e compaixão altruísta. Segundo Ajahn Chah o treino da mente não se trata apenas de nos sentarmos com os olhos fechados ou de aperfeiçoarmos uma técnica de meditação. Trata-se de uma grande renúncia.

Citações e trechos do livro “The Collected Works” de Robert Adams.

Discípulo de Sri Ramana Maharshi, Robert Adams (1928 - 1997) foi um professor americano do não-dualismo, amplamente divulgado entre aqueles que investigam a filosofia Advaita e entre os devotos ocidentais de Bhagavan.

Seu ensino baseava-se no caminho de Jñāna Yoga, com ênfase na prática da auto-investigação (Atma-Vichara). Ātmā Vicāra (विचार), é um termo sânscrito que significa o processo de investigar quem realmente somos, a investigação sobre a Natureza do Ser.
Esta técnica é a que melhor exemplifica o Jñāna Yoga, o Yoga do Conhecimento sobre Si Mesmo.
A meditação da auto investigação é a constante atenção para a consciência interior do “eu” ou “eu sou”, recomendado por Ramana Maharshi como o maneira mais eficiente e direta de descobrir a irrealidade do pensamento “eu” .

Adams não escreveu nenhum livro nem publicou seus ensinamentos, pois não desejava ganhar muitos seguidores, em vez disso, preferiu ensinar um pequeno número de buscadores dedicados.
Adams afirmou que não existia um novo ensino, e que este conhecimento pode ser encontrado nos Upanishads, nos Vedas e em outras escrituras milenares.

Trechos do livro “Maqalat-e Shams-e Tabrizi”, de Shams de Tabriz.

Shams Tabrizi, ou Xamece de Tabriz (1185 - 1248) foi poeta e místico Sufi iraniano, discípulo de Baba Kamal al-Din Jumdi e mestre de Rumi.

Antes de conhecer Rumi, Shams trabalhou como tecelão de tendas e vendedor de cintos. O encontro de ambos marcou o ponto de virada na vida de Rumi, que até então tinha sido um eminente professor de religião para se tornar um poeta em êxtase e amante da humanidade.

Depois de vários anos com Rumi em Cônia, Shams dirige-se para o oeste e se estabeleceu em Coi. Segundo a tradição Sufi, Shams de Tabriz desapareceu misteriosamente.
Conforme os anos se passaram, Rumi atribuiu, mais e mais, trechos de suas poesias a Shams como um sinal de gratidão e amor pelo seu amigo e mestre.

Trechos do livro “Os Sermões Alemães”, de Mestre Eckhart.

Mestre Eckhart (1260 - 1328) foi um teólogo, filósofo e místico cristão alemão da Ordem dos Dominicanos.

Nascido na atual Alemanha, Eckhart estudou em Colônia e Paris, tornando-se um influente professor e pregador. Ocupou cargos importantes na Igreja, mas suas ideias inovadoras sobre a espiritualidade e a relação direta com Deus geraram controvérsias. Foi acusado de heresia pela Inquisição, mas faleceu antes da conclusão do julgamento.

Eckhart enfatizava a experiência direta de Deus através da contemplação e do desapego do ego. Ele ensinava que Deus habita em cada pessoa e que o verdadeiro conhecimento espiritual vem da interiorização e do abandono das ilusões do mundo. Seus sermões e escritos exploravam a união da alma com Deus, a necessidade do desapego e a ideia de que a divindade está além dos conceitos humanos.

Apesar das acusações de heresia, suas ideias influenciaram profundamente a mística cristã e o pensamento filosófico ocidental. Séculos depois, Eckhart foi redescoberto como um pioneiro da espiritualidade interior. Seu legado ressoa em correntes místicas e filosóficas, inspirando desde teólogos cristãos até pensadores contemporâneos sobre a busca do divino dentro de si.