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Ganhar exige perder primeiro. Em Éfeso, Paulo perde a sinagoga, perde a pressa por resultados, perde a ilusão de controle e vê o evangelho derrubar até fidelidades de 50 mil dias de trabalho.

Data: 13/09/2026
Pregador: Pr. Tiago Albuquerque
📖 Textos: Atos 19:8-20 | Efésios 6:12

Terceira mensagem da série "Perdendo para Ganhar", sobre plantação de igrejas. Depois de Antioquia (Atos 13) e Tessalônica (Atos 17; 1Ts 1), o texto acompanha Paulo em Éfeso, na escola de Tirano, na igreja que ele batiza como "sanduíche": a palavra do Senhor abre o capítulo e a palavra do Senhor prevalece no final.

A exposição de Atos 19:8-20 se desenvolve em quatro movimentos:

Perca a segurança do terreno conhecido, sem perder a fidelidade à missão (vv. 8-10): Paulo ensina três meses na sinagoga até a resistência virar hostilidade militante, muda de endereço para a escola de Tirano, mas não muda o evangelho
Perca a pressa por resultados e disciple os que o Senhor salvar (vv. 9-10): dois anos de ensino diário, não de eventos ou campanhas, até que toda a província da Ásia ouvisse a palavra do Senhor
Perca a ilusão de controle e prepare-se para uma obra espiritual (vv. 11-17): Deus faz milagres extraordinários pelas mãos de Paulo, mas os sete filhos de Ceva tentam usar o nome de Jesus como fórmula mágica e são dominados pelo espírito maligno
Perca aquilo que não pode coexistir com Cristo e espere conversões verdadeiras (vv. 18-20): conversões genuínas levam à confissão pública e à queima de livros de magia avaliados em 50 mil denários, cinquenta mil dias de trabalho

A igreja de Antioquia perdeu seus melhores líderes para que o mundo ganhasse o Evangelho. Na segunda parte de "Perdendo para Ganhar", vemos o fruto dessa semente nascer em meio à perseguição, na igreja de Tessalônica.

Data: 06/09/2026
Pregador: Pr. Angércio Júnior
📖 Textos: Atos 17:1-9 | 1 Tessalonicenses 1:2-6

Continuação da série "Perdendo para Ganhar", sobre plantação de igrejas. Se Atos 17 mostra o tumulto e a perseguição que marcaram o nascimento da igreja de Tessalônica, 1 Tessalonicenses revela o que o Espírito Santo estava construindo por dentro, nas mesmas semanas.

O pastor Angércio Júnior expõe os dois textos em três movimentos:

A tríade de virtudes de uma igreja saudável: fé que opera, amor que se cansa de tanto servir e esperança que resiste sob perseguição
Os seis elementos essenciais da plantação de igrejas: evangelho, palavras, poder, Espírito Santo, plena convicção e o procedimento íntegro de quem prega
Três perigos que a igreja contemporânea precisa evitar: o pragmatismo dos números, o reducionismo social e os dois extremos eclesiológicos, o isolamento contemplativo e o ativismo carnal

Perder é sempre desperdício? Em 1939, fazendeiros do Oklahoma tiveram que escolher entre comer suas últimas sementes ou plantá-las famintos, sem garantia de chuva. Atos 13 coloca a igreja diante da mesma escolha.

Data: 30/08/2026
Pregador: Pr. Angércio Júnior
📖 Textos: Atos 13:1-3 | João 12:24-25

Mensagem sobre plantação de igrejas e o princípio do sacrifício missionário, a partir do envio de Barnabé e Saulo pela igreja de Antioquia.

O pastor Angércio Júnior expõe Atos 13:1-3 em quatro movimentos:

A liderança diversa de Antioquia: cinco líderes de origens étnicas e sociais diferentes, de um levita cipriota a um íntimo de Herodes, servindo lado a lado sob o mesmo padrão, a fidelidade a Cristo
O chamado nasce da adoração: é em meio a jejum e oração, não em reunião de estratégia, que o Espírito Santo fala
O mandato de separação: o Espírito pede os melhores líderes da igreja, não os que sobram
A soltura eclesial: Antioquia não retém Barnabé e Saulo, impõe as mãos e os envia, o modelo do porta-aviões, não do navio de cruzeiro

Como um homem responde corretamente quando Deus se revela? Depois de dez pragas, Faraó nunca fez essa oração. O Salmo 131 mostra em três frases o que ele deveria ter dito antes do fim.

Data: 23/08/2026
Pregador: Pr. Tiago Albuquerque
📖 Textos: Salmo 131 | Salmo 73:2-13 | Daniel 4:19-32 | Provérbios 3:5-7 | Mateus 11:28-29

Esta mensagem faz parte da série "Quem é o Senhor?", uma exposição de Êxodo que examina, por meio das pragas do Egito, quem Yahweh é e o que sua incomparabilidade exige de nós. Antes da última praga, uma pausa em um salmo de peregrinação, a oração que Faraó nunca aprendeu a fazer.

▶ Assista à série completa: https://studio.youtube.com/playlist/PLAHB_loca5-TJa-8hbr8ZdAczQGvZkMV2/edit

O pastor Tiago Albuquerque expõe o Salmo 131 em três frases:

Deixar de querer ocupar o lugar de Deus (v. 1): a soberba nasce no coração, passa pelos olhos e chega às mãos, na ambição de fazer o que só é prerrogativa divina
Aprender a encontrar satisfação em Deus (v. 2): a imagem da criança desmamada, que já não quer apenas o que Deus dá, mas quer a Deus mesmo
Esperar no Senhor, desde agora e para sempre (v. 3): os soberbos não sabem esperar, Faraó negociou, exigiu e adiou, mas nunca esperou

Quanto tempo Deus pode levar para cumprir a sua palavra? Às vezes horas, às vezes séculos. Mas a pergunta nunca foi quando ele falará por último. Foi sempre quem terá a última palavra.

Data: 16/08/2026
Pregador: Pr. Tiago Albuquerque
📖 Textos: Êxodo 10:21-11:10 | Gênesis 15:13-14 | 1 Reis 16:34 | Daniel 5 | João 19:30 | Apocalipse 21:6

Esta mensagem faz parte da série "Quem é o Senhor?", uma exposição de Êxodo que examina, por meio das pragas do Egito, quem Yahweh é e o que sua incomparabilidade exige de nós.

▶ Assista à série completa: https://studio.youtube.com/playlist/PLAHB_loca5-TJa-8hbr8ZdAczQGvZkMV2/edit

A exposição de Êxodo 10:21-11:10 fecha o ciclo das pragas em três movimentos:

A última palavra de Deus expõe a inutilidade da resistência: nas trevas, a nona praga, Faraó ainda tenta negociar e expulsa Moisés achando que controla o desfecho
A última palavra de Deus começa a produzir o que promete: o povo encontra favor entre os egípcios, cumprindo 400 anos depois a promessa feita a Abraão em Gênesis 15
A última palavra de Deus sempre se cumpre: o anúncio da morte dos primogênitos mostra que Deus não negocia mais, apenas declara o que vai acontecer, mantendo a mesma distinção entre egípcios e israelitas