Toque de Klay

Em Ezequiel 12, o profeta vira um refugiado. Enquanto Jeremias profetizava dentro de Jerusalém, Ezequiel, na Babilônia, anunciava a mesma coisa, na mesma época. Deus manda Ezequiel arrumar uma trouxa de exilado e, à vista de todos, abrir um buraco na parede da casa e sair por ele no escuro, com o rosto coberto: um sinal do que aconteceria com o rei Zedequias e com o povo de Jerusalém. E o provérbio que o povo repetia, "o tempo passa e as profecias dão em nada", Deus diz que vai acabar. A lei da semeadura: aquilo que você planta, você colhe.
Neste episódio:
• Jeremias em Jerusalém e Ezequiel na Babilônia: dois profetas anunciando a mesma coisa, ao mesmo tempo
• O profeta como um refugiado: a trouxa nas costas, o buraco na parede e a saída no escuro, com o rosto coberto
• A bagagem do exílio: prisioneiros de guerra levando só uma trouxa nos ombros, como os deportados de Judá retratados nos relevos de Laquis, no Museu Britânico (eles mostram a queda de Laquis diante do rei assírio Senaqueribe, em 701 a.C., mais de um século antes do exílio de Zedequias)
• Como furar uma parede com as mãos? As casas de adobe, tijolos de barro com palha secos ao sol, no contexto babilônico de Tel-Abibe
• O enigma de Zedequias: o rei que fugiria por um buraco no muro, seria capturado por Nabucodonosor, veria os filhos mortos, teria os olhos furados e morreria na Babilônia sem vê-la (Jeremias 39 e 52)
• Comer e beber tremendo: a mensagem para quem ainda vivia em Jerusalém
• "O tempo passa e as profecias dão em nada": Deus não vive no chronos, no nosso relógio, Ele vive no kairós
• O momento de agir com retidão é sempre o presente: perdoar, agir com honestidade e compensar quem foi lesado, agora
• As pessoas observam muito mais as nossas atitudes do que as nossas palavras, principalmente os filhos
• A lei da semeadura: a planta demora a florescer, mas dá frutos, e o que você colhe depende do que está plantando agora
Toque de Klay · Temporada 56, Episódio 12
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Ontem, em Ezequiel 10, a glória de Deus foi saindo do templo aos poucos e parou no portão leste. Em Ezequiel 11, o Espírito leva o profeta até essa entrada oriental, onde estão reunidos 25 líderes de Jerusalém. Eles se achavam protegidos: a cidade seria a panela, e eles, a carne nobre guardada lá dentro. Mas os salvos eram os que foram para o cativeiro, e Deus faz uma promessa surpreendente: para os exilados, Ele mesmo seria um pequeno santuário. Deus está na dor.
Neste episódio:
• Os 25 líderes no portão leste, entre eles Jazanias, filho de Azur, e Pelatias, filho de Benaías, que davam maus conselhos e falsas esperanças à cidade
• A panela e a carne: a elite que ficou em Jerusalém se achava escolhida para herdar a terra, enquanto os cativos na Babilônia eram os verdadeiros protegidos
• Obedientes às coisas erradas: será que seguimos mais as ordens de chefes, líderes e governos do que os mandamentos do Senhor?
• A morte de Pelatias e o clamor de Ezequiel, com o rosto no chão, até por quem não merecia: orar pelos inimigos e por quem não pensa como nós
• Versículo 16: o próprio Deus como um mikdash me'at, um "pequeno santuário" para os exilados, declaração que a tradição judaica associa à origem das sinagogas (Talmude Babilônico, Meguilá 29a)
• O Senhor está onde dói: no exílio, na depressão, na noite escura, nas lágrimas embaixo do chuveiro
• Um coração novo: Deus tira o coração de pedra e dá um coração de carne, e promete restituir tudo o que foi perdido
• A glória deixa a cidade e para sobre o monte a leste, o monte das Oliveiras, do outro lado do vale do Cedrom, o mesmo monte de onde Jesus chorou contemplando Jerusalém (Lucas 19:41) e subiu aos céus (Atos 1:9)
• Arqueologia: a panela dos líderes, em hebraico sir, e os pesados caldeirões de bronze encontrados em escavações na Judeia
Toque de Klay · Temporada 56, Episódio 11
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Ontem, em Ezequiel 9, o homem vestido de linho marcou com o Tav a testa de quem se indignava com as abominações de Jerusalém. Em Ezequiel 10, o Senhor manda esse mesmo homem encher as mãos de brasas do meio das rodas, entre os querubins, e espalhá-las sobre a cidade. E acontece uma coisa muito triste: a glória de Deus deixa o templo. É o dia em que Deus foi embora.
Neste episódio:
• As brasas nas mãos do homem vestido de linho, para serem espalhadas sobre Jerusalém
• As rodas cheias de olhos e a mesma visão do rio Quebar, do capítulo 1: o Senhor é onipresente
• A Igreja Invisível: só o Senhor sabe quem tem a marca, e não cabe a nós ficar julgando
• Os querubins de quatro faces: no versículo 14, a face do boi é chamada de face do querubim
• Arqueologia: os karibu das esculturas acádias, os touros alados da Mesopotâmia, e o querubim representado com porte de touro alado e traços humanos
• A roda chamada galgal, o turbilhão: um redemoinho veloz e indomável, símbolo do trono soberano de Deus, que não depende de templos feitos por mãos humanas
• A glória de Deus não está presa a templos, títulos ou estruturas: ela habita em nós
• A longanimidade de Deus: a glória sai aos poucos, da arca para o limiar, do limiar para os querubins e dos querubins para a porta oriental, esperando o arrependimento do povo
• Não deixe o Senhor ir embora: volte pra Ele hoje, Ele está te esperando
Toque de Klay · Temporada 56, Episódio 10
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Ontem, em Ezequiel 8, os líderes de Jerusalém pecavam às escondidas dizendo "o Senhor não nos vê". Em Ezequiel 9 vem a resposta: o castigo de Jerusalém. Seis homens chegam com armas de destruição, e um sétimo, vestido de linho e com um tinteiro de escrivão, recebe a ordem de passar pela cidade e marcar a testa de quem sofre e se indigna com as abominações. Só quem tem a marca é poupado.
Neste episódio:
• Os seis executores e o homem vestido de linho ao lado do altar de bronze
• A glória de Deus sai de cima dos querubins e vai para a entrada do templo
• Arqueologia: no hebraico original, a "marca" do versículo 4 é a letra Tav, que no paleo-hebraico tinha a forma de uma cruz ou de um X, e funcionava como assinatura e selo de propriedade
• O linho branco (bad), a veste do sumo sacerdote no Dia da Expiação
• Os mornos não recebem a marca: não basta não fazer o mal, é preciso se posicionar
• "Comecem pelo meu templo": a quem muito é dado, muito é cobrado, e o juízo começa pela liderança
• A angústia do intercessor: Ezequiel com o rosto no chão, clamando pelo povo
• Quem é o homem de linho? Um anjo escriba ou uma cristofania? As três provas: a veste de Apocalipse 1:13, a autoridade de selar e salvar (Apocalipse 7) e o mesmo homem de linho em Daniel 10 e 12
• O Tav em forma de cruz e a marca de Cristo no coração
Toque de Klay · Temporada 56, Episódio 9
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O que aconteceria se o Senhor abrisse um buraco na parede da sua casa para ver o que você faz quando ninguém está olhando? Em Ezequiel 8, Deus leva o profeta em visão até o templo de Jerusalém e mostra, cômodo por cômodo, o que os líderes faziam às escondidas, dizendo "o Senhor não nos vê".
Neste episódio:
• A segunda visão: o ser de fogo pega Ezequiel pelos cabelos e o leva a Jerusalém
• O ídolo dos ciúmes na porta norte do templo
• O buraco na parede: setenta anciãos queimando incenso diante de imagens de répteis e animais impuros
• Arqueologia: Jazanias, filho de Safã, e os selos da família de Safã encontrados na Cidade de Davi
• As mulheres chorando por Tamuz e o ritual babilônico de luto
• Vinte e cinco homens adorando o sol: por que virar para o leste era dar as costas para a Arca da Aliança
• "Um abismo chama outro abismo": o pecado começa pelo olho e vai até o coração
ToqueDeKlay · Temporada 56, Episódio 8
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