Em Obras - 2ª Temporada

Como é a vida atualmente fora de uma lógica individualista? É o que o quinto episódio do podcast “Em Obras” pergunta, a partir da investigação de dois projetos brasileiros que priorizam formas coletivas de organização. O primeiro é o Sertão Negro, em Goiânia, onde quem chega pode experimentar diferentes linguagens artísticas, além de imersões no Quilombo Kalunga. Lá, os moradores dividem conhecimentos transmitidos há muitas gerações. O segundo é o Instituto Desvelando Oris, em São Paulo, focado na superação das desigualdades raciais e de gênero a partir do acesso a educação, justiça e cultura. Apesar de contextos distintos — o cerrado goiano e o centro urbano paulistano —, os dois projetos compartilham uma aposta: substituir hierarquias por troca, e o individualismo pelo fortalecimento dos laços comunitários.

A morte pode mudar os caminhos de uma história, mas não necessariamente encerrá-la. Essa é uma das discussões do quarto episódio do podcast "Em Obras", coprodução do UOL com a Fundação Bienal de São Paulo, que aproxima um relato pessoal de perda à obra Someone's Child, do artista francês Pol Taburet. O episódio parte da história da jornalista Milly Lacombe, que relembra a morte repentina da ex-mulher e o impacto devastador do luto em sua vida. A experiência íntima abre caminho para um tema mais amplo: como a finitude reorganiza o sentido das relações e da própria existência. Na instalação apresentada na última edição da Bienal, Taburet sugere um espaço em que vida e morte não se opõem, mas coexistem. Em comum, as duas narrativas apontam para a noção de ciclo, em que o fim não elimina o que veio antes, mas se incorpora a ele.

Em “Haunted”, o artista mexicano Andrew Roberts recria uma das lanchonetes da rede americana Jack in the Box, em San Isidro. O restaurante fica na fronteira entre México e Estados Unidos e é ponto de encontro de famílias que precisam se dividir entre os dois países. Roberts cresceu em Tijuana e conta, neste episódio, a história de seu pai, que era proibido de entrar no México. Por anos, os dois só se encontravam no restaurante próximo à fronteira. Em diálogo com temas presentes em “Haunted”, como violência, imigração e traumas familiares, o ator carioca Michel Melamed conta como a trajetória de exílio dos pais aparece em seu trabalho no teatro. As histórias familiares dos dois artistas são bastante diferentes, mas mostram como mudar de país nunca é uma experiência neutra: ela é atravessada por raça, classe social, origem e contexto político. Por meio da arte, Roberts e Melamed dão novos destinos às barreiras que separam povos e territórios.

Uma instalação em grande escala que atravessa verticalmente os três andares do Pavilhão Ciccillo Matarazzo. A obra de Ana Raylander Mártir dos Anjos foi pensada a partir de fragmentos da antiga casa de pau a pique de seu bisavô, que foi demolida, mas que pela memória continua habitada. O trabalho remonta à história de Bené e seus nove filhos, uma família afro-brasileira, e suas nove colunas cruzam um dos maiores símbolos da arquitetura moderna de São Paulo. Provocador em proposta e em tamanho, a obra nos faz questionar: quem tem direito à escala monumental? Quem no Brasil pode erguer pilares e atravessar andares? Neste episódio, que combina arte e psicanálise, a artista Ana Raylander, a cantora Xênia França e a psicanalista Maria Homem falam sobre a dimensão histórica e política de objetos transmitidos por gerações, memória e herança familiar.

No primeiro episódio da temporada, a narradora Xênia França percorre a 36ª Bienal de São Paulo conectando histórias ligadas à água. A narrativa parte do trabalho "Templo da água", do artista colombiano Leonel Vásquez, inspirado no Rio Tietê. Na paisagem paulista comprometida pela poluição, Vasquez reconheceu o Rio Bogotá, também afetado pelo descarte de resíduos. Outros rios são lembrados no episódio, que tem participação do escritor Itamar Vieira Jr. Em diálogo com Vásquez, o autor conta sobre a sua experiência com o rio Paraguaçu e a importância da água na história de sua família e em sua obra literária.

Os dois falam de extração, de colonização, de um mundo que aprendeu a explorar a natureza até o limite. E apontam para o mesmo lugar: a necessidade de reaprender a se relacionar com a água e o território.