FAMÍLIA DOS QUE CREEM

dois endereços: estamos em Cristo, mas também estamos no mundo. O desafio que se impunha à igreja em Corinto é o mesmo que enfrentamos: como viver aqui sem sermos moldados pela cultura ao redor? Como ter mais de Cristo do que da cultura que nos envolve? O Evangelho aponta que nossa identidade é preservada em Cristo, por Ele, não por esforço próprio. A igreja é de Deus e é Ele quem nos conduz. Assim, devemos usar o Evangelho como guia diário e como lente para lidar com todas as ocasiões.
Paulo, ao lidar com a igreja de Deus em Corinto — que estava em profunda desordem —, não inicia com acusações, moralismo ou legalismo; ele inicia com a Ação de Graças. Ele não foca apenas nos pecados e profanações daquela igreja, mas reafirma a graça de Deus no meio deles. Da mesma forma, nós devemos pregar o Evangelho enquanto exortamos, redirecionando o olhar do nosso orgulho para o que Deus realiza. Por vezes, nos esquecemos que o maior milagre não são sinais visíveis, mas o fato de que Deus resgatou pecadores rebeldes para que hoje, juntos, adorássemos ao Senhor.
Algo surpreendente é que Paulo afirma que essa igreja problemática se achará irrepreensível. O Evangelho afirma que nós seremos achados irrepreensíveis. Mas como?
Nisso está nossa esperança: na fidelidade de Deus. Nossa segurança não reside em nossa performance, mas no caráter de Deus. Se dependesse de nós, jamais estaríamos prontos, mas temos a certeza de que no Dia do Senhor — por ser o Dia d’Ele e por sermos a igreja d’Ele — seremos achados irrepreensíveis. Não porque podemos fazer algo, mas porque é Deus quem nos chamou, é Deus quem nos enriquece em tudo e é Deus quem “começou a boa obra”. Novamente: porque Deus é Fiel.
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Por toda a história narrada nas escrituras, encontramos dois tipos de homens, cada um com seu respectivo caminho e destino: De Caim e Abel a Cristo e o anticristo.
O primeiro capítulo do livro de Salmos, nos conta sobre estes comportamentos opostos, comparando o justo e o ímpio.
Enquanto o ímpio se dispersa como a palha ao vento, o justo está arraigado junto às águas, frutificando como árvore frondosa.
Cristo é o nosso modelo perfeito, por meio de quem podemos viver como os justos e
ser chamados ”bem-aventurados".

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Iniciamos nossa nova série, “Orando e Vivendo Salmos”, que não são apenas escritos antigos, mas são a "anatomia de todas as partes da alma". Eles funcionam como lentes que transformam nossa visão de mundo.
N.T. Wright, diz que o saltério “não é aquilo para o qual olhamos, mas o meio através do qual enxergamos” a realidade sob a soberania de Deus.
Ler os Salmos exige uma perspectiva específica: Jesus Cristo. Ele não é apenas uma "boa forma" de interpretar esses poemas, mas a única lente possível. O próprio Cristo orou os Salmos na cruz, revelando que Ele é o cumprimento final de cada clamor e celebração. Sem a perspectiva cristológica, perdemos o fôlego da resposta que acalma a alma.
Enquanto lemos, encontramos um Deus que é transcendente e pessoal ao mesmo tempo. Ele governa a história e o cosmos, mas inclina o ouvido para o dilema individual do salmista. Essa dualidade nos convida a uma "mente que sente e um coração que pensa", unindo teologia e doxologia.
Não se pode conhecer o Deus da Bíblia sem explodir em louvor.
O convite final encontrado no Salmos 150.6, "Tudo o que respira louve ao Senhor", nos ensina que o louvor é a voz da saúde interior. Como disse C.S. Lewis, o prazer só é completo quando expresso. Por isso, devemos levar a Deus não apenas a alegria, mas a totalidade dos nossos sentimentos, sejam medos, lutos, inseguranças e até a indignação. Deus não se choca com nossa humanidade. Louvar em todas as situações é uma prática transformadora que molda nosso caráter e anuncia ao mundo que, em meio às dores da vida comum, somos "poemas de Deus" feitos para a Sua glória.
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Na continuidade da nossa jornada pela primeira carta de Coríntios, refletimos sobre o fato de estarmos no mundo, mas de não vivermos de forma mundana.

Isso significa compreender que vivemos no mundo, mas não devemos adotar a mentalidade da presente era. Somos chamados a desenvolver uma verdadeira exegese cultural: estar inseridos na sociedade sem absorver padrões contrários ao evangelho.

Jesus não orou para que fôssemos retirados do mundo, mas para que fôssemos guardados do mal, santificados e enviados por Deus.

Uma pergunta precisa sempre nos acompanhar:
Há muito da presente era em nós e pouco de Cristo?

Devemos refletir sobre nosso relacionamento com Deus avaliando nosso desejo de fazer a Sua vontade e buscando formas de expressar nosso apreço por Ele. Isso é pertencer a Deus — ser santo.

Fomos salvos pela graça e é essa mesma graça que nos transforma, nos sustenta e produz em nós a paz que o mundo não pode dar.

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Uma Igreja Improvável - Leandro Vieira (Introdução à 1 Coríntios - Série: Em Cristo, no Mundo) by FAMÍLIA DOS QUE CREEM