Espiritismo em Seu Lar

Ser pobre de espírito não é faltar em saber, mas transbordar em humildade. Neste episódio, somos convidados a silenciar o orgulho, abrir o coração e compreender que o Reino dos Céus pertence aos simples, aos que confiam mais em Deus do que em si mesmos. Uma reflexão profunda sobre fé, humildade e as riquezas morais que iluminam o caminho da alma.

1. Vinde a mim, todos vós que estais aflitos e sobrecarregados, que eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei comigo que sou brando e humilde de coração e achareis repouso para vossas almas, pois é suave o meu jugo e leve o meu fardo. (S. Mateus, 11:28 a 30.)
2. Todos os sofrimentos: misérias, decepções, dores físicas, perda de seres amados, encontram consolação em a fé no futuro, em a confiança na justiça de Deus, que o Cristo veio ensinar aos homens. Sobre aquele que, ao contrário, nada espera após esta vida, ou que simplesmente duvida, as aflições caem com todo o seu peso e nenhuma esperança lhe mitiga o amargor. Foi isso que levou Jesus a dizer:
“Vinde a mim todos vós que estais fatigados, que eu vos aliviarei.”
Entretanto, faz depender de uma condição a sua assistência e a felicidade que promete aos aflitos. Essa condição está na lei por ele ensinada. Seu jugo é a observância dessa lei; mas, esse jugo é leve e a lei é suave, pois que apenas impõe, como dever, o amor e a caridade.

À luz do Espiritismo, o Pai Nosso é visto como uma oração-modelo para a evolução, com interpretações que aprofundam o sentido de cada frase: "Pai nosso que estais em toda parte" (Deus é imanente e transcendente), "venha a nós o vosso Reino" (o Reino de amor e sabedoria), "seja feita a vossa vontade" (aceitar a providência divina), "o pão nosso de cada dia" (alimento material e espiritual), "perdoai as nossas dívidas" (perdoar para ser perdoado), "não nos deixeis cair em tentação" (evitar a inferioridade) e "livrai-nos do mal" (o mal que reside em nós mesmos), com o "Amém" significando "Assim seja", a concordância com a vontade de Deus.

Ao crepúsculo, uma melodia divina preenche o ambiente, anunciando o momento da oração coletiva em "Nosso Lar". Apesar de sua fragilidade, André Luiz sente-se fortalecido pela música e pede para acompanhar o enfermeiro até o salão de orações.
No salão, André Luiz testemunha um espetáculo extraordinário: através de uma tela gigantesca (semelhante a uma televisão avançada), toda a colônia acompanha a prece conduzida pelo Governador, um ancião luminoso cercado por setenta e duas figuras veneráveis, entre elas Clarêncio. Um hino harmonioso é entoado, e surge a imagem de um coração azul com estrias douradas, símbolo formado pelas vibrações mentais dos habitantes da colônia.
Durante a oração, uma chuva de flores azuis (miosótis celestiais) desce sobre os presentes. As pétalas fluídicas se desfazem ao tocar as frontes dos participantes, renovando suas energias e trazendo profundo conforto espiritual.

"A forma nada vale, o pensamento é tudo. Ore, pois, cada um segundo suas convicções e da maneira que mais o toque. Um bom pensamento vale mais do que grande número de palavras com as quais nada tenha o coração."
Os Espíritos jamais prescreveram fórmulas absolutas de preces. Quando oferecem alguma, é apenas para fixar ideias, chamar atenção sobre princípios da doutrina espírita e auxiliar aqueles que sentem dificuldade em expressar seus pensamentos.
A coletânea representa uma escolha entre muitas preces ditadas pelos Espíritos em diversas circunstâncias. Não deve ser considerada um formulário absoluto e único, mas sim uma variedade no conjunto de instruções espirituais. Constitui uma aplicação dos princípios da moral evangélica, complementando os deveres para com Deus e o próximo.
O Espiritismo reconhece como boas as preces de todos os cultos quando ditas de coração, não apenas de lábios. Não impõe nem reprova nenhuma forma específica. Deus é sumamente grande para rejeitar súplicas ou louvores baseando-se no modo como são feitos. Quem lança anátema às preces que não estejam em seu formulário demonstra desconhecer a grandeza divina. Crer que Deus se atenha a uma fórmula é emprestar-lhe a pequenez e as paixões humanas.
A prece deve ser inteligível para falar ao espírito. Não basta ser dita em língua compreensível — há preces em língua vulgar que não dizem ao pensamento mais do que se fossem em língua estrangeira, pois as ideias ficam abafadas pela superabundância de palavras e pelo misticismo da linguagem.
A prece deve ser:
Clara, simples e concisa
Sem fraseologia inútil ou luxo de epítetos (meros adornos de lentejoulas)
Significativa: cada palavra deve ter alcance próprio, despertar uma ideia, pôr em vibração uma fibra da alma
Reflexiva: deve fazer refletir
Somente sob essas condições a prece alcança seu objetivo; de outro modo, não passa de ruído. Na maioria dos casos, as preces são ditas com ar distraído e volubilidade — veem-se lábios moverem-se, mas há apenas um ato maquinal, puramente exterior, ao qual a alma permanece indiferente.