Subsolo

O Subsolo #29 recebe Caíto Mainier e Daniel Furlan, os criadores do lendário Falha de Cobertura. Ao lado de Gustavo Vilela e Pedro Leite, eles acabam de lançar o sensacional "Guia da Copa Falha de Cobertura". Na conversa com Daniel Louzada e Leonardo Cazes, os roteiristas falam sobre o livro, as expectativas para a Copa que se aproxima, suas trajetórias no humor e na internet, além de responder perguntas da plateia.

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No segundo episódio da terceira temporada, recebemos Allana Marques e Rubens Casara para debater um fenômeno contemporâneo cada vez mais presente na vida pública: o denuncismo.
Na conversa, Marques e Casara, autores do recém-lançado "Denuncismo: ódio e ressentimento na era do linchamento moral" (Da Vinci Livros), discutem a lógica concorrencial que move o denuncismo e traçam a distinção fundamental entre denúncias legítimas e aquelas motivadas por interesses privados e mercantis.

O Subsolo inicia sua terceira temporada recebendo a historiadora Virgínia Fontes para uma análise sobre o imperialismo, a crise do capital e os cenários que se desenham no presente.
A partir do conceito de capital-imperialismo, Fontes explica sua oposição à noção de neoliberalismo, examina o papel de fundações e institutos que se apresentam como filantrópicos ou "sem fins lucrativos" na organização dos interesses burgueses (e na captura tanto do orçamento público quanto de intelectuais) e demonstra como os trabalhadores estão submetidos a uma segunda expropriação no capitalismo contemporâneo, que avança sobre seus dados pessoais e sobre os bens naturais comuns.
Além disso, Fontes enfrenta uma questão de especial relevância, sobretudo em ano eleitoral no Brasil: seria o avanço do fascismo, como forma violenta de mobilização política, o sinal do esgotamento da conciliação de classes e do consenso burguês?

O episódio 26 do Subsolo celebra o centenário do sociólogo, historiador e militante comunista Clóvis Moura, intelectual que promoveu algumas revoluções no pensamento social brasileiro e autor de obra indispensável para entender o Brasil. 
Nossa conversa com o professor Roberto Santana Santos explora as contribuições fundamentais de Clóvis Moura, começando com o clássico Rebeliões da senzala (1959), livro que desconstruiu o resistente mito da “democracia racial” e, sobretudo, o da passividade dos escravizados. Tomando o conflito e a luta de classes como o motor da história brasileira, analisando o quilombo como a mais elevada forma de resistência e “práxis negra” – uma ação que desafiava a lógica do sistema – Moura utilizou as ferramentas do materialismo histórico para ir muito além da ideologia dominante também nas ciências sociais; adiante, foi ele também pioneiro ao entender como o racismo foi reconfigurado após a Abolição para se tornar um pilar do capitalismo dependente no país.
O episódio ainda especula como Moura, que via o abolicionismo como o primeiro grande movimento social do Brasil, analisaria os debates contemporâneos sobre raça, as ações afirmativas e as novas configurações da luta antirracista.
A impressionante atualidade de Clóvis Moura contrasta com o relativo apagamento de sua obra, em parte sanada pela recente redescoberta pelas novas gerações e edições independentes. Que não seja mais assim. Fica aqui o convite para conhecer as ferramentas que Clóvis Moura nos deixou para transformar radicalmente o Brasil.
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No episódio 25 do Subsolo, recebemos o professor Rodrigo Castelo para falar da obra e da trajetória intelectual e militante de Ruy Mauro Marini, um dos principais nomes da teoria marxista da dependência.

Castelo recupera conceitos e interpretações fundamentais de Marini sobre o tipo de dominação e exploração a que os países latino-americanos, e especialmente o Brasil, estão submetidos, assim como aponta a atualidade de sua crítica ao caráter classista do Estado e às ilusões que a esquerda alimenta em relação a frações da burguesia brasileira (e, portanto, colocando na ordem do dia a necessidade da revolução brasileira para superar o atraso e a condição subalterna das sociedades latino-americanas).

Apesar de sua grande força explicativa e radicalidade – e certamente por isso –, Marini foi proscrito pela orientação conciliatória e liberal que hegemonizou as universidades e a esquerda brasileira sobretudo partir dos anos 90. É revelador que esse apagamento e operação ideológica sejam contemporâneos de um forte recuo nas lutas e nos direitos da classe trabalhadora.

Este episódio é, ao mesmo tempo, convite e introdução a esse gigante do pensamento brasileiro.

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