Risca Ponto

O óbvio precisa ser dito.
E por que dizer que a Umbanda é cultura negra ainda causa desconfort?
Porque essa verdade mexe com privilégios, com narrativas e com a ideia confortável de uma espiritualidade “neutra”.
A Umbanda nasceu do chão negro, da experiência da diáspora, da reinvenção espiritual de povos que sobreviveram à violência colonial.
Negar isso apaga sua história. Reconhecer sua negritude não pede a exclusão de ninguém. Mas exige responsabilidade. Exige memória. Exige posicionamento social e político.
Porque, em uma sociedade racista, afirmar uma religião negra é também afirmar resistência.
Se esse tema te provoca, incomoda ou faz pensar, é sinal de que precisa ser conversado.
Separa um tempo e ouça atento a este episódio de Risca Ponto.

A Umbanda nasce em um país racista, colonial e profundamente hierarquizado. E isso atravessa seus rituais e suas entidades.
O chamado Povo do Oriente não pode ser tratado como sinal de evolução moral. Ele precisa ser entendido dentro de um processo histórico de embranquecimento da religião, de desconfiança da África e da tentativa constante de tornar a Umbanda consumível ao olhar branco. Este episódio de Risca Ponto pergunta por que certas figuras ocupam determinados lugares e quem perde espaço quando isso acontece.
Não é um ataque à fé de ninguém. É um compromisso com a Umbanda e com a sua ancestralidade negra.

Dizer que decolonizar é colonizar ao contrário é o auge da inversão histórica. É o medo de perder o controle sobre uma narrativa que nunca pertenceu à Umbanda espírita. Incomodou? Ótimo.
No episódio 78 do Risca Ponto, falamos sobre como a Umbanda foi sequestrada por uma lógica que insiste em colocar as espiritualidades Bantu e Indígenas em uma sub-categoria, sempre precisando de um aval branco para serem levadas a sério.
A Umbanda não precisa ser traduzida para ser aceita. Ela precisa ser respeitada em sua raiz mais profunda, preta e indígena.

Tem gente que chama de fé.
Mas o que pratica é uma crença cega. Que causa imobilidade e paralisia enquanto se espera que a ancestralidade resolva problemas que são de responsabilidade nossa.
Quando a Umbanda vira um lugar de onde se aguarda uma ação ou resultado sem se mexer, alguma coisa se perdeu no caminho.
Fanatismo espiritual não protege ninguém. Só mantém estruturas de poder intactas e filhos e filhas de santo com medo de pensar.
Este episódio de Risca Ponto não é pra quem quer conforto. É pra quem entende que Umbanda também é movimento e responsabilidade.

O urbanismo no Brasil não é apenas sobre prédios e ruas; é o braço direito do racismo institucional. 
O projeto de "cidade moderna" nasceu do desejo de espelhar a Europa e higienizar tudo o que é ancestral, vivo e afro-brasileiro.
A cidade é usada como arma contra os terreiros: O silenciamento seletivo da Lei do Psiu. O racismo imobiliário que dificulta encontrar imóveis para a sede. A burocracia estatal que tenta domesticar o tempo espiral da Umbanda.
Quando o vizinho reclama do atabaque, ele não está defendendo o sono dele; ele está exigindo a nossa invisibilidade.
Novo episódio de Risca Ponto no ar.