os pantanais da alma

Neste episódio, exploramos trechos da tese de doutorado de Hanna Cibele Lins Rocha Limulja, intitulada “O Desejo dos Outros: uma etnografia dos sonhos Yanomami”. A pesquisa mergulha na cosmologia e na experiência onírica desse povo, especialmente na comunidade Pya ú, revelando como os sonhos são muito mais do que simples imagens noturnas, são modos de relação com o mundo.
Entre 2015 e 2017, Hanna viveu entre os Yanomami e investigou a inversão entre o dia e a noite: quando os vivos dormem, é o dia dos mortos (pore pë) e dos espíritos auxiliares (xapiri pë). Nesse tempo outro, o sonho se torna um espaço de trânsito entre mundos, onde o humano se comunica com aquilo que está além da vigília.
No centro dessa cosmologia está o conceito de utupë, a “imagem” que é também o lugar dos sentimentos e do conhecimento. Através dela, os sonhos e os mitos se entrelaçam, especialmente nas experiências xamânicas com a yãkoana, substância que permite ao xamã ver e dialogar com os espíritos.
A pesquisa também aborda a saudade, não como falta ou ausência, mas como o desejo que os outros seres do cosmos sentem pelos humanos. Assim, o sonho Yanomami revela uma rede de afetos e trocas entre mundos, lembrando-nos que sonhar, para eles, é uma forma de manter viva a reciprocidade entre o visível e o invisível.

O texto analisa o Carnaval brasileiro sob a perspectiva da psicologia analítica e arquetípica, apresentando-o como uma ferramenta essencial de regulação psíquica coletiva. O autor argumenta que a festividade atua como um antídoto simbólico contra as pressões de produtividade e o isolamento da sociedade contemporânea, permitindo a suspensão temporária das identidades rígidas. Através do conceito de êxtase dionisíaco, a obra demonstra como o evento integra memórias ancestrais e elementos da sombra cultural para promover a cura da alma coletiva. Ao subverter hierarquias e utilizar máscaras, o Carnaval é descrito como um ritual de resistência que resgata a alteridade e a transcendência em um mundo excessivamente funcional. Em suma, o artigo defende que a folia não é apenas entretenimento, mas uma tecnologia de renovação social indispensável para a manutenção da saúde espiritual do país.

O episódio fornece uma visão abrangente sobre a Psicologia Analítica de Carl Jung e suas diversas interconexões com outras áreas do conhecimento e da prática clínica. Há uma forte ênfase na epistemologia feminista, questionando binarismos de gênero e defendendo a psique andrógina na teoria junguiana. As fontes também exploram o conceito de numinoso e espiritualidade, tanto na teoria de Jung quanto na sua manifestação na psique individual, utilizando a autoetnografia e o simbolismo arquetípico, como Lilith, e os conceitos do I Ching. Além disso, os artigos discutem o corpo do psicoterapeuta e a contratransferência somática em práticas verbais, a relevância da astrologia e sincronicidade, e a importância da intuição em diálogo com as neurociências e a experiência psicodélica. Finalmente, o material aborda a Alquimia Psíquica, com foco nos processos de calcinatio e solutio, e a crítica ao pensamento reducionista através da Teoria da Complexidade de Edgar Morin e a influência do Livro Vermelho de Jung na clínica.

O episódio apresenta excertos de uma obra sobre Mitologia Grega, escrita por Junito de Souza Brandão, focando a importância cultural e psicológica dos mitos como orientadores existenciais e depositários do inconsciente coletivo e dos arquétipos. A obra detalha diversas facetas da mitologia e religião grega, incluindo a cosmogonia hesiódica, o surgimento e a genealogia das primeiras gerações divinas (Urano, Géia, Titãs), a função das deusas como Deméter e Hécate, e a relevância de figuras heroicas e temas como o destino (Moîra). Além disso, o autor examina o papel dos ritos, a evolução histórica e cultural da Grécia, desde as invasões indo-europeias (Jônios) e as civilizações minoica e micênica, até a influência da épica homérica na formação do panteão e da personalidade grega.

"Dialética Conceitual e Historiográfica das Peregrinações" oferece uma análise aprofundada da construção histórica das peregrinações cristãs, desde suas origens até a era contemporânea. O texto examina as mudanças conceituais e historiográficas do fenômeno, explorando as interpretações, apropriações e motivações dos peregrinos. Aborda a evolução da prática, destacando como as peregrinações se entrelaçaram com as esferas política, social e cultural ao longo dos séculos, especialmente na Idade Média, considerada o período áureo. Além do foco religioso, o artigo também discute a dimensão antropológica da peregrinação como busca interior e processo de transformação pessoal, e toca na intersecção moderna entre peregrinação e turismo. O trabalho utiliza diversas áreas do conhecimento, como a antropologia e a teologia, para apresentar um panorama abrangente de conceitos e definições sobre a prática.